题目内容
（请给出正确答案）
A.法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过这一看法只适用于洲，不适用于中国古建筑
B.木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料学科网的中国古建筑留存至今的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物
C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现
D.中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题
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下列对K金的表述，不符合文意的一项是 （）
A.是金和其他金属熔合而形成的
B.不同的合金呈不同的颜色
C.所有用K金做的首饰都必须进行镀金处理
D.按成色高低不同，可分为24成，也就是24K
A.隋朝大运河以杭州为中心，沟通南北，促进了交流
B.唐都长安规模宏伟，布局严整对称，街道宽敞整齐
C.明长城西起临洮，东至辽东，绵延万里，雄伟壮丽
D.故宫是清朝开始修建的世界现存最大的宫殿建筑群
A.端午原是月初午日的仪式，因五与午同音，农历初五日遂成端午节
B.端午源于百姓以吃粽子、赛龙舟等方式来纪念楚国伟大的爱国诗人——屈原
C.端午源于人们为了将瘟神、疾病送走，以求未来的生活无病无痒，幸福平安
D.端午源于古代的吴越民族——龙图腾团族通过各种各样的活动来取悦图腾神
A.对不符合节能强制性标准的项目，建设行政主管部门不的颁发建设工程规划许可证
B.对既有建筑实施节能改造，优先采用向阳、改善通风等低成本改造措施
C.国家要求在新建建筑中必须安装和使用太阳能等可再生资源利用系统
D.企业可以制定高于国家、行业能耗标准的企业节能标准
A.人们不能从事先已经知道的消息中获得新内容和新知识，因而它不是信息。
B.有了“通信科学”和“控制论”，才有了“信息论”，也才有了“信息”。
C.信息能够作为基本概念进入科学领域，是与申农和维纳的研究分不开的。
D.信息是一种能够改变人们原有的知识状态，减少或消除原先的“不定性”的新知识。
A.对承受辛苦的自信心有充分的贮留是作者走到三叠泉的动力。
B.古代文人中的杰出人物都是把自己的生命与山水熔铸在一起的。
C.作者对三叠泉的描写，多处用拟人的修辞手法，有一种悲壮感。
D.朱熹是大哲学家，因此他能够通过画揣想出三叠泉的生命意义。
E.本文虽然写景记游，但是其中的内容更多的却是写作者的感悟。
A.“过早阅读容易变成近视眼”的理论并不能解释花同样多的时间看电视、读报纸和玩电脑的人群中，有的人近视、有的却不近视的原因。
B.导致近视的因素有：过早阅读，遗传，怀孕的母亲感染、早产或受到不正常的光线照射等。
C.造成近视的确切原因、近视能够遗传的内在原因、治疗近视眼的安全而有效的方法，都是有待科学家研究解决的课题。
D.治疗近视眼的前景可以乐观，将来近视患者通过服药就能治好，不必再戴眼镜或做手术。
A.非独立实体，是用户利用网络获取所需信息的一种环境
B.有先进的工作系统，而不具有传统图书馆的建筑特征
C.虚拟，是针对传统的实体概念而言，并非虚设之意
D.拥有专为用户个人设置的二维或三维人机界面
A.大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带
B.从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的
C.大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护
D.部分河段借用天然湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地位
A.如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递
B.一个人可以不朽，因为有文化的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在
C.文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关
D.欧洲的文艺复兴和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的
A.联系自行建造的固定资产，以竣工结算前发生的支出为计税基础
B.盘盈的固定资产，以同类固定资产的重置完全价值为计税基础
C.通过捐赠取得的固定资产，以该资产的原账面价值为计税基础
D.通过投资取得的固定资产，以该资产的公允价值和支付的相关税费为计税基础
