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A
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A.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣
B.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份
C.从吕蒙的答话中可见他骄傲自满的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大
D.孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的
A.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣
B.从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份
C.从吕蒙的答话中可见他骄傲自满的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大
D.孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的
A.文章中，孙权现身说法，鼓励吕蒙积极求学，可谓语重心长，言辞恳切
B.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的感情色彩是不同的
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，从正面表现了吕蒙在孙权的劝说下学有所成
D.鲁肃主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才
A.刮目相看指用新的眼光来看待，吴下阿蒙比喻缺少学识才干的人。这两个成语均出自本文
B.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙就学的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成
D.鲁肃主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才
A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书
B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业
C.甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的
D.甲文段孙权指出学的必要性；乙文段羊子之妻指出学要不断积累，持之以恒
A.孙权劝学，向吕蒙指出了学习的必要性，又使用现身说法，指出学的可能性， 从而使吕蒙无可推托
B.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
C.鲁肃与吕蒙结友而去，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
D.从孙权的话中可以看出他善劝，同时也能感受到他对吕蒙的关心和期望
A.《红楼春趣》中没有出现刘姥姥这个人物
B.《猴王出世》中的石猴来历神奇，充满智慧，最后成了猴王
C.《景阳冈》在描写武松打虎时，主要采用了语言描写的方法
D.诸葛亮草船借箭成功离不开鲁肃的帮忙
A.文中描写了鲁肃赞叹的话语和拜蒙母结友的行为，侧面烘托吕蒙进步人
B.孤岂欲治经为博士邪，邪表示反间语气，可译为吗
C.但当涉猎，见往事耳，表现了孙权的语重心长，用心良苦
D.大兄何见事之晚乎，乎表示陈述气，表现了吕蒙对自己进步神速的狂妄
A.《资治通鉴》是一部纪传体通史
B.司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学 家
C.《孙权劝学》通过鲁肃和吕蒙的对话，表明了在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，正是全文的最精彩之处
D.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的
