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更多“康熙皇帝是用年号称呼当时在位的皇帝。()”相关的问题
A.荫，指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号
B.改元，是指君主、王朝改换年号,可指古代新君即位改用新的年号，也可以指一君在位而多次改用新的年号
C.古人纪日,除了用序数表示,还会用一些特殊的称谓来标识日期,如朔"指农历每月初一，"晦"指农历每月的最后一-天
D.中国的农历有闰年和平年之分,有闰月的一年称为闰年,为十三个月;没有闰月的年份则称为平年,为十二个月
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为 先妣；已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝，是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
A.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵中的英灵指的是宋玉
B.儿童相见不相识，笑问客从何处来中的客指的是孟浩然
C.月黑雁飞高，单于夜遁逃中的单于是突厥对其首领的称呼
D.往事忆开元，妃子偏怜中的开元是唐玄宗在位时的年号
A.在古代官职变动中，出是由京城到地方做官，入是由地方进京城做官
B.季秋是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用孟、仲、季来表示
C.改元一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元
D.再拜是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意
A.字，又称表字，往往是名的解释和补充，不管男女，只有成年了才取名定字
B.崩，古代指帝王去世。《礼记》记载天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄
C.建初，文中指年号。古代除了用皇帝年号纪年外，也常用天干地支纪年
D.疏，上奏皇帝的一种奏章。上疏是臣子向帝王献策言事的重要途径
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前
A.讳，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫讳。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是古代避讳的总原则
B.《尚书》，相传为孔子编定，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经
C.地皇，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号
D.拜，授予官职。古代表示官职提升的词语有擢拔进等，而表示降级免职的词语则有谪黜除免等
A.道光二十四年用的是皇帝年号纪年法,年号纪年是纪年法的一种,除此还有天干地支、公元等纪年法
B.《归震川文集》的作者归震川,即归有光,明代散文家,作者以远祖的居住地项脊泾为室名,以示纪念
C.此时家中重庆,外事又有我料理中重庆,旧时指祖父母、父母都健在。作者意在告诉弟弟们,家中、外面都无需费心,只须用心于学
D.若看注疏中疏,和《谏太宗十思疏》的疏 同义,是注释的一种,对古书进行注释,并对前人所作的注释加以引申和说明
