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[单选题]

但丁的《神曲》中描写主人公在幽暗森林迷路,古罗马诗人维吉尔前来相救,并引导他游历地狱和炼狱。临别时维吉尔说:“我已用智力和天恩把你带到这里,此后让你自己的欢乐来引导你,……你再不用期望我的言语或势;你的意志已经自由、正直和健全,不照它的指示行动是一种错误;我现在给你加上冠冕来自作主宰”。这反映出()

A.文艺复兴反对专制压迫强调理性

B.思想家虽抨击宗教但仍信仰教会

C.文艺复兴倡导遵从个人价值判断

D.人文主义思潮动摇了教会的统治

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更多“但丁的《神曲》中描写主人公在幽暗森林迷路,古罗马诗人维吉尔前…”相关的问题
第1题
下列文艺复兴时期的作品中,哪些是使用拉丁语写成的?()

A.《神曲》

B.《但丁传》

C.《论俗语》

D.《阿非利加》

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第2题
文艺复兴时期,在作品中描写地狱、炼狱和天堂的虚幻场景,反映社会现实的著名文学家是()A.彼得拉克

文艺复兴时期,在作品中描写地狱、炼狱和天堂的虚幻场景,反映社会现实的著名文学家是()

A.彼得拉克

B.莎士比亚

C.薄伽丘

D.但丁

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第3题
但丁的《神曲》原名“喜剧”,由三部分组成,它们依序为地狱篇、炼狱篇、天堂篇。()
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第4题
但丁被称为“中世纪的最后一位诗人,新世纪的最初一位诗人”,其代表作是A.《神曲》B.《十日谈》C.《君主

但丁被称为“中世纪的最后一位诗人,新世纪的最初一位诗人”,其代表作是

A.《神曲》

B.《十日谈》

C.《君主论》

D.《巨人传》

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第5题
按照现实世界和神话世界的生活塑造人物是《红楼梦》描写人物的重要特点,如主人公贾宝玉和林黛玉在不同的世界里都有性格迥异的表现。()
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第6题
:对下列世界著名诗人,理解不正确的一项是()。

A.《神曲》作者但丁被恩格斯称为中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人

B.雪莱是英国浪漫主义文学的主要代表之一,“如果冬天来了,春天还会远吗”,是他的名诗《西风颂》中的句子

C.诗体悲剧《浮土德》是歌德的代表作,是他创作的顶峰。歌德是法国古典文学和民族文学最杰出的代表

D.普希金是19世纪俄罗斯最伟大的民族诗人,俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义文学的奠基人,代表作是诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》

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第7题
《秋河》、《茫茫夜》、《秋柳》和《她是一个弱女子》等,在《沉沦》中所描写的“偷窥”、“手淫”、“宿娼”等“大逆
不道”的行为之外,,又加入了同性恋、虐恋和乱伦的因素,似乎走得更远,也更难加以把握。即如《茫茫夜》及其续篇《秋柳》而言,作品的主人公于质夫,就可以说是集各种狭邪意味于一身的不肖子弟,当然,这位不肖子弟之所以能够被人们所接受和谅解,就像郁达夫的诸多作品中的人物一样,他总是以追忆和忏悔的心情叙述故事,并且经常进行自我批判的。对于病态心理的描写,拓展了心灵探索的疆界,也成为郁达夫小说的重要特征。对此,你是怎么看的?

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第8题
阅读《米龙老爹》中的一段文字,回答下列各小题。他一旦动手杀了那个骑兵以后.就念念不忘,一直想着:“

阅读《米龙老爹》中的一段文字,回答下列各小题。

他一旦动手杀了那个骑兵以后.就念念不忘,一直想着:“杀普鲁士人!”他恨他们,他对他们怀着一个既贪财而又爱国的农民才会有的那种阴狠的、强烈的仇恨。正像他自己说的,他有他的主意,他等了几天。

他对战胜者是那么谦恭,既殷勤而又驯服,所以他们让他自由来去,随意进出。每天晚上他都看见有传令兵出发。他跟士兵们经常接触,学会了几句必要的德国话。一天夜里,他听到骑兵们前往的那个村庄的名字以后,就出去了。

他走出院子,溜进树林,到了石灰窑就连忙钻进那条长坑道。他在地上找到那个死人的衣服.穿在身上。 然后.他在田野里转来转去,一套儿爬,一会儿躲躲闪闪地沿着斜坡走,只要有一点响声就注意听.像违禁偷猎的人那样紧张不安。他认为时间到了,就来到大路边上,藏在荆棘丛里,继续等着。将近半夜十二点,硬土路面上终于响起了嗒嗒的马蹄声。他把耳朵贴在地面上,听准了只有一个骑兵过来,就做好准备。

这段文字中的主人公是谁?

这段文字运用了哪些描写方法?

从这段文字来看,主人公具有什么性格特点?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
(一)阅读茅盾《香市》中的一段文字,回答以下3小题。于是,“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时

(一)阅读茅盾《香市》中的一段文字,回答以下3小题。

于是,“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。

这段文字属于什么描写?

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第10题
在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权。()

在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权。()

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第11题
阅读下面的文章,完成 11~15 题。 松明 陆蠡没有人伴我,我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月

阅读下面的文章,完成 11~15 题。

松明

陆 蠡

没有人伴我,我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。

没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。

没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路?

耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”

“不,我没有迷路,只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去路和归路的中间,我没有迷路。”

耳边是调侃的挪榆。

我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。

萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯?

我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。

但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳采听不到泉涧的声音。

于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而朝润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。

但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。

我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的挪揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻?

我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。

我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。

脑后,我隐隐听到山中精灵的低低的啜泣声。

第 11 题 “山中精灵”贯穿文章始终,它对表现文章主旨起了什么作用?(5分)

答: __________________________________________________________

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