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[单选题]

远近高低各不同()

A.不识庐山真面目

B.横看成岭侧成峰

C.只缘身在此山中

D.多少楼台烟雨中

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B、横看成岭侧成峰

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第1题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()。

A.客观事物是不断变化的

B.人的主观认识不受客观条件的限制

C.人无法真正认识事物

D.人的主观认识要受到客观条件的限制

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第2题
诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()。

A.人的主观认识要受到客观条件的限制

B.客观事物是不断变化的

C.人无法真正认识事物

D.人的主观认识不受客观条件的限制

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第3题
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”从认识自己的角度看,这首涛给我们的启示是()

A.只要找准自己的位置,就能实现人生价值

B.要客观地认识自己,应参考他人和集体对自己的评价

C.角度不同,产生的认识就会不同,因而人无法认识自己

D.要孤芳自赏,学会自我肯定

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第4题
充足理由律的基本内容是:在同一思维论辩过程中,一个判断确定为真,就要有真实可靠并与之具有必然联系的另一个(另一组)判断作为理由。根据上述内容,下列思维过程符合充足理由律的是:

A.正是由于家教严格,岳飞长大后才成为了一名名震中外的军事帅才

B.一个人只有学习刻苦,才会取得好成绩。但也不绝对,小华学习并不刻苦,他的成绩也能名列前茅

C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中

D.天生我材必有用

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第5题
”横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”视角是()
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第6题
横看成岭侧成峰,远近高低各不同,反应的是()

A.知觉的选择性

B.知觉的整体性

C.知觉的恒常性

D.知觉的理解性

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第7题
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”告诉我们()

A.新事物终将取代旧事物

B.做事情要多角度看问题

C.做事情要坚定决心不动摇

D.站得高看得远

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第8题
描写泰山的诗句()

A.日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川

B.横看成岭侧成峰,远近高低各不同

C.会当凌绝顶,一览众山小

D.大漠孤烟直,长河落日圆

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第9题
要了解庐山景观的文化内涵,需要联系的古典文化是()

A.横看成岭侧成峰,远近高低各不同

B.会当凌绝顶,一览众山小

C.深山藏古寺

D.相看两不厌,唯有敬亭山

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第10题
下面古诗有错的一项是()

A.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。《题西林壁》苏轼

B.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》苏轼

C.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。《小池》苏轼

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第11题
古诗词中描写和赞美风景名胜的诗句有很多,下列搭配错误的一项是()

A.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(太湖)

B.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(西湖)

C.会当凌绝顶,一览众山小。(泰山)

D.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(庐山)

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