通过《遨游汉字王国》我们知道形声字是古人在象形字的基础上增加声符或形符创造出来的。根据形声字的特点,“祯”这个字的意思与下列哪个选项最接近()
A.装裱
B.吉祥
C.贞洁
D.人名
B、吉祥
A.装裱
B.吉祥
C.贞洁
D.人名
B、吉祥
A.甲骨文是古人用刀刻在龟甲或兽骨上的文字
B.甲骨文主要在商周时期使用,是我们目前能见到的最早的成熟汉字
C.甲骨文字形的象形性较强,我们现在看很多甲骨文的形状,往往能猜出它是什么字
D.甲骨文与其他字体不同,一直有比较固定的字形,很少变化
A.岑参,唐代著名的边塞诗人,与高适并称高岑,我们学过他的《白雪歌送武判官归京》
B.《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。作者从游览者的角度,多方面说明了苏州园林的特点
C.古人别号中用居士等表明鄙视功名利禄的志趣。也有人以号明志,如宋濂号濂溪先生
D.古人分析汉字归纳出来的六种条例,称为六书,即指事、象形、形声、会意、转注、假借
A.删字表示用刀削去错字重写,所以是立刀旁
B.汉字演变的顺序是甲骨文、金文、小篆、楷书、隶书
C.直到东汉毕升改进了造纸技术,人们才开始在纸上写字
D.有的形声字是在象形字的基础上增加形符创造出来的,如凤字
A.斑马警长告诉大家汉字王国即将创建文明城的消息
B.汉字尿在大庭广众下随地小便
C.联合国统计,每年全世界大约有85万儿童死于霍乱、痢疾等疾病
A.象形字形容词出类拔萃的
B.指事字动词末梢细小
C.会意字形容词尖锐、锋利、厉害
D.形声字名词能说会道
阅读下面短文,回答下列五道题。
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记?孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字,汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”字,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”,是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简策的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道: “所用以编简札为册者,多为丝纶,有时写作‘绳’,有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’, 《南齐书?文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书,青丝编……’居延出土汉简册,则为麻绳。”毫无疑义,所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能作为这一观点依据的一项是()。
A.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。
B.孔子读《易》,竟然多次翻断了简策的编绳。
C.既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。
D.因为古人常把纵横称作经纬,纬(韦)编即编联简策的纬绳。