宋太宗时规定,科举及第者的吏部考试要试判三道,合格者方能释褐授官。宋神宗后又规定进土、诸科等试律令大义或断案,才能授官。哲宗元祐时苏辙曾说:“天下官吏皆争诵律令”。上述信息反映出当时()
A.行政能力是重要的选官标准
B.儒家正统思想受到佛道重大挑战
C.官制改革兼顾了效率和公平
D.时务策成为科举考试的规定内容
A、行政能力是重要的选官标准
A.行政能力是重要的选官标准
B.儒家正统思想受到佛道重大挑战
C.官制改革兼顾了效率和公平
D.时务策成为科举考试的规定内容
A、行政能力是重要的选官标准
A.会试是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月),所以又叫春闱或礼闱
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取为进士,科举起殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构
D.中国古代的学校有庠序之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼,表示成年。未冠又称弱冠,即不到二十岁
B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士
C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美
A.试判
B.实判
C.拟判
D.猜判
A.科举选官制度由此初步形成
B.门阀势力受到沉重打击
C.本地人不适合担任本地官员
D.君主专制逐步得到强化
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.有利于皇权的加强
B.减少了及第者名额
C.扩大了政权的基础
D.有利于相权的削弱
A.史著编撰体例
B.史著编撰意图
C.史学家的学识
D.史料运用方式
A.会试:会试是中国古代科举制度中的中央考试,应考者为各省的举人,录取者称为贡士,第一名称为会员
B.东宫:一般指封建时代太子居住的地方,后又可以借指太子,这与西宫可以借指妃嫔是同样的道理
C.博士:本为对博学之士的通称,此后博士专掌儒家经学的传授,执教于太学,乃成为传播孔孟学说的国家学官
D.吏部:吏部是中国古代官署之一,掌管天下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务