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[单选题]
毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这说明的主要哲理是()。
A.实践是认识的来源
B.人类认识是无限发展的
C.实践是认识发展的动力
D.人类追求真理的过程并不是一帆风顺的
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更多“毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以…”相关的问题
A.认识是不断由感性认识上升到理性认识的过程
B.认识是由实践到认识，再由认识到实践的过程
C.实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限发展的过程
D.认识、实践、再认识、再实践，循环往复，无限发展的过程
A.实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的发展过程
B.认识、实践、再认识、再实践，循环往复以至无穷的发展过程
C.感性认识、理性认识、升级的感性认识、升级的理性认识的发展过程
D.直接经验、间接经验、谬误、真理的认识发展过程
“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了（），认识和实践的具体的历史的统一。
A.主观和客观
B.历史唯物主义和辩证唯物主义
C.理论与实践
D.唯物主义和唯心主义
(09年10月真题)“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是（）
A.唯心主义辩证法
B.唯物主义辩证法
C.朴素唯物主义观点
D.机械唯物主义观点
A.从相对真理向绝对真理的发展
B.从间接经验向直接经验的转化
C.实践——认识——再实践的无限循环点
D.认识——实践——再实践的无限循环
A.理论联系实际的作风
B.批评与自我批评的作风
C.为人民服务的宗旨
D.从群众中来，到群众中去的工作方法
A.由感性认识到理性认识，由理性认识到实践
B.认识——实践——认识的辨证运动
C.实践、认识、再实践，循环往复以至无穷，不断深入发展
D.由理性认识到实践，再由理性认识到实践的多次反复
