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更多“（)是用一股不同型号的花丝或素丝，按经纬线编成花纹。”相关的问题
A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是，“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字
B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物
C.我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳
D.简书的竹简是横排的，像织布帛的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布帛的纬线，所以把它称作“纬绳”或“韦编”
阅读下面短文，回答下列五道题。
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记？孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道： “所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’， 《南齐书？文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点依据的一项是()。
A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。
B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳。
C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。
D．因为古人常把纵横称作经纬，纬(韦)编即编联简策的纬绳。
A.设计单位形成的设计文件一般按专业、卷册组卷
B.施工单位形成的施工文件，一般按单项工程、单位工程或装置、阶段、结构、专业组卷
C.监理单位形成的监理文件，一般按专业或时间、文种组卷
D.原材料质量证明文件，一般按专业、品种、型号组卷
E.同一卷内不同保管期限的文件，该卷保管期限从长
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳，只见于史书的记载而尚未见到过用皮绳编联简册的实物
打刻的车辆识别代号(或产品识别代码、整车型号和出厂编号)总长度应小于等于200mm，字母和数字的字体和大小应相同(打刻在不同部位的车辆识别代号除外)。()
A.型号
B.型号、速度级别
C.速度级别
D.规格、速度级别
A.为了防止爆炸，装有阀控密封蓄电池的电池室不宜加装空调
B.太阳电池方阵的各子阵应根据太阳电池能量大小自动接入或部分切除
C.在雨后进行接地电阻测量，测量数值不准确
D.当通信电源系统通过电话线进行远程通信时，通信电缆可能引入雷电
E.同一厂家、同一容量、不同型号的蓄电池组可以并联使用
