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更多“当你获得意中人的赞美时，作者建议我们要保持淡定，简单回以“谢…”相关的问题
第1题
杂言——关于著作的作品遭人毁骂，我们常能置之不理，说人家误解了我们或根本不了解我们；作品有人赞美，我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目，而且往往对作家的心理更坏，因为赞美是无形中的贿赂，没有白受的道理，我们要保持这不该受的赞美，要常博得这些人的虽不中肯而颇中听的赞美，便不知不觉中迁就迎合，逐渐损失了思想和创作的主动权。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会——不过人的虚荣心总胜于他的骄傲。在斯宾诺沙(Spinoza)的哲学里“心”跟“物”是分得清清楚楚的；他给“物”的定义是：只有面积体积而绝无思想。许多言之有物的伟大读物都证明了这个定义的正确。任何大作家的作品，绝不能每一部都好，总有优劣不齐。这当然是句老生常谈，但好像一切老生常谈无人把它挂在心上。我们为某一部作品写得好因而爱好他的作品，这是人之常情。不过爱上了作者以后，我们每每对它起了偏袒，推爱于他的全部作品，一股脑儿都认为是《圣经》宝典。催眠得自己丧失了辨别力，甚至不许旁人有选择权。对莎士比亚的bardolatry就是个例。这可以算“专家”的职业病，仿佛画师的肚子痛和女佣的膝盖肿胀；专门研究某一家作品或某一时期作品的人，常有这种不分皂白的溺爱。专家有从一而终的贞节，死心塌地的忠实，更如卑士麦所谓，崇拜和倾倒的肌肉特别发达，但是他们说不上文艺鉴赏，正像沙龙的女主人爱好的是艺术家，不是艺术，或影剧迷看中了明星，并非对剧艺真有兴趣。“文如其人”这句话靠不住。许多人做起文来——尤其是政府或硬性的学术文字——一定要装点些文艺辞藻，扭捏出文艺姿态，说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。“文如其女人”似乎更确切些；只希望女人千万别像这种文章。(钱钟书《观察》周刊第四卷第二期一九四八年三月六日)文中“他的骄傲”的具体含义是什么：
A.对作品的自信
B.对作品的过高估价
C.创作的主动权
D.作者的自尊心
第2题
“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学的在你自己面试前比在别人面前更知耻”。
这句话对我们加强道德修养的启示是()
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A.要做到学思并重
B.要坚持慎独自律
C.要注重知行统一
D.要经常自我反省
第5题
阅读下面现代文，完成下列各题： 珍惜愤怒毕淑敏小时候看见虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“
制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。 长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。 怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。 我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。 愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏。当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶，面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？ 愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。 没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感后，人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。 我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自已的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。 喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够渗进水分，唯有痛苦是十足成色的赤金。它是铁与石撞击一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。 喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。唯有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地暴露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧! 愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。 怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭他们。愤怒是人生情感之河，奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。 珍惜愤怒，保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下也是一种生命的壮美。 {TS} 作者主张“珍惜愤怒”，其理由是什么？(6分) 答：①_________②________③________
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第6题
下列对冰心《往事》（一之十四)的分析错误的是（)A.是一篇托物言志的抒情散文B.将大海想象为“海的女
下列对冰心《往事》(一之十四)的分析错误的是()
A.是一篇托物言志的抒情散文
B.将大海想象为“海的女神”用了比喻手法
C.作者赞美大海的目的是希望我们都做一个海化的青年
D.语言清丽，意蕴隽永
第7题
为了进一步与国际接轨，公司向各部门主管征求改革建议。主管A提出：应将获得大学英语六级证书作为所有新晋员工的应聘条件之一。而主管B指出：我们企业目前还没有开拓海外市场，应聘条件中盲目地增加对外语水平的要求必然会导致一些业务能力较好但外语水平不佳的人无法投递简历。以下哪项是主管B的回答中包含的前提？()
A.要开拓海外市场，就需要在应聘条件中增加英语水平的要求
B.在应聘条件中增加英语水平的要求会降低公司新晋员工的业务水平
C.只有公司拥有海外市场时，才需要在应聘条件中增加英语水平的要求
D.英语并不是开拓海外市场的必备技能
第8题
根据课文内容，下列说法不正确的是（）。（选择两项）
A.《九月九日忆山东兄弟》的作者是宋代诗人王维
B.《元日》一诗写的是农历正月初一，人们过春节时的情景
C.从遥知兄弟登高处这句诗中，我们可以知道，人们在这个节日里要去登高
D.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂这两句诗借景抒情，表达诗人对大自然的热爱与赞美之情
E.独在异乡为异客这句诗中的独自是指孤身一人，又指诗人的孤单寂寞
第10题
市长：为了发展本市经济，我建议将财政收入的一部分拿出来修建一条横穿本市的道路，这样可以为我们
吸引更多的商业机会。
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市民团体：您肯定想的是别的利益。如果您真心想发展本市的经济，您应该将财政收入的一部分拿出来修建一个新的商业区，这样，我们所获得的商业机会比修建公路所获得的要多两倍。
市民团体的论证依赖于以下哪项假设？
A．该市还没有横穿市区的主要公路。
B．市长也认为，修建新的商业区会比修建公路能带来更多的商业机会。
C．修建新的公路只能为本市带来吸引商业机会的好处。
D．修建新的商业区需要获得市议会的批准才能够动用财政收入。
E．除非建造一个市民团体所想象的商业区，该市的经济不会得到发展。
第11题
现代的这个主导信仰有一项不可抗拒的吸引力：当你越快取得某样想要的东西，就越保证能得到另一样想要的东西。说它具有吸引力还真的有点疑问，因为这些说辞完全越过伦理的考量；无须任何牺牲或克己；相反的，我们有科技的协助不断向和平与富裕之咱迈进，而这所需的一切就是我们不应表现愚蠢、非理性而伤害自身。根据以上文字，下列推断不正确的一项是：
A.现代的主导信仰超越了伦理的范畴
B. 现代主导信仰崇尚自我、理性、科学
C. 作者对于现代主导信仰的潜在态度是质疑的
D. 科技之路最终将通向和平与富裕
