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[单选题]
下列对“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，举例不准确的一项是（）
A.兴：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
B.观：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
C.群：吾爱孟夫子，风流天下闻
D.怨：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
答案
D、怨：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
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A.兴：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
B.观：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
C.群：吾爱孟夫子，风流天下闻
D.怨：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
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D、怨：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
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还有一点不容忽略。同一件东西，司马迁当作死人的防腐溶液，钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任安书》只说“舒愤”而著书作诗，目的是避免“姓名磨灭”、“文采不表于后也”，着眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。钟嵘说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗。”强调了作品在作者生时起的功用，能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安；换句话说，一个人潦倒愁闷，全靠“诗可以怨”，获得了排遣、慰藉或补偿。随着后世文学体裁的孳生，这个对创作动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。例如周楫《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》讲起瞿佑写《剪灯新话》和徐渭写《四声猿》：“真个哭不得，笑不得，叫不得，跳不得，你道可怜也不可怜!所以只得逢场作戏，没紧没要，做部小说……发抒生平之气，把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气，郁郁无聊，借以消遣。”李渔《笠翁偶集》卷二《宾白》讲自己写剧本，说来更淋漓尽致：“予生忧患之中，处落魄之境，自幼至长，自长至老，总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷，非但郁藉以舒，愠为之解，且尝僭作两间最乐之人……”李渔承认他剧本里欢天喜地的“幻境”正是他生活里局天蹐地的“真境”的“反映”——剧本映照了生活的反面。大家熟知弗洛伊德的有名理论：在实际生活里不能满足欲望的人，死了心作退一步想，创造出文艺来，起一种替代品的功用，借幻想来过瘾。假如说，弗洛伊德这个理论早在钟嵘的三句话里稍露端倪，更在周楫和李渔的两段话里粗见眉目，那也许不是牵强拉拢，而只是请大家注意他们似曾相识罢了。
开头画横线的句子的意思是：
A．司马迁认为作家应“发愤”著书，先说理后记事，再举《诗经》为例详加阐述。
B．司马迁认为没有“怨”就没有“发愤”之作，说理、叙事或抒情的作品，都不乏其例。
C．司马迁用说理、记事方式写愤激之情，而《诗三百篇》则用歌咏方式抒写哀怨。
D．司马迁列举了各种各样“发愤”著书的例子，《诗经》是他所举的最后一例。
A.陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋著名诗人，其诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景
B.记是古代的一种文体，可以叙事，也可以抒情、说明和议论
C.唐宋八大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期的诗歌305篇。《诗经》共分赋、比、兴三大类
A.这是一首情诗。全诗不着一个思字，愁字，读者却可以体会到诗人那种深刻的企慕和求而不得的惆怅
B.诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前景物的描写与赞叹，描画出一个令人神往的空灵缥缈的意境
C.全篇刻画的是芦苇、霜露、秋水、伊人所在和男主人公寻求的动态，所以所写之情没有入景，情与景配置不够和谐
D.诗中景物如兼葭、霜露、秋水、小道、湄溴等，都是静态写照，而歌者忽上忽下地寻求伊人，伊人忽隐忽现，若即若离，又都是动态的描摹
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称诗三百。赋、比、兴、风、雅、颂被称为诗经六义
B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称乐府双璧
C.乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁名称，宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》，是收集乐府歌词最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗
D.骚体诗亦称楚辞体，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑
