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第2题
无论如何，《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼，总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论，并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看，这的确是个迟到的文化现象，但从中国自身纵向来看，它的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是()。
A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象
B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展
C.明清之际的地下舆论
D.知识分子间的探究
第3题
徽州文化也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。 对这段文字理解准确的是()
A.徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系
B.徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果
C.徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家观念淡薄
D.徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技现代化
第5题
新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”，为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明（）。
A.儒家思想是封建社会的理论基础
B.孔子是历代专制统治的标志
C.孔子提出了封建专制主义中央集权理论
D.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
第11题
填入下面句子空缺处最为合适的选项是（)。用专制、强迫命令的办法来提倡自由、民主，岂不是：______？
填入下面句子空缺处最为合适的选项是()。用专制、强迫命令的办法来提倡自由、民主，岂不是：______？
A．口是心非
B．出尔反尔
C．掩耳盗铃
D．南辕北辙
