题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

据《贞观政要》记载，唐太宗曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”这则材料反映出他的治国策略是（）

A.加强边疆管理

B.重视体恤民情

C.注重虚心纳谏

D.扩充国学规模

答案

B、重视体恤民情

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更多“据《贞观政要》记载，唐太宗曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶…”相关的问题

第1题

恒山位于大同市浑源县，距大同 62 公里。西汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》记载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇.汉武帝.唐太宗.唐玄宗.宋真宗封北岳为王.为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。请问下列选项中不属于对衡山的描述的是哪一项()

A.人间北柱

B.绝塞名山

C.天下第一山

D.塞北第一山

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第2题

贞观元年唐太宗对大臣王珪说：“诏敕或有差失，则当行驳正。人心所见，互有不同。”文中两个分别是（）

A.中书宰相

B.中书门下

C.中书尚书

D.尚书中朝

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第3题

阅读以下材料：材料一为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙

阅读以下材料：

材料一

为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

材料二

秦始皇平六国，隋炀帝富有四海，既骄且逸，一朝而败，吾亦何得自骄也？言念于此，不觉惕焉震惧！

材料三

比见吏部择人，唯取其言辞刀笔，不悉其景行（崇高的德行）。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊……（故）用人弥须慎择。

以上唐太宗语出自《贞观政要》

回答：

（1）根据材料一、二，概括唐太宗的“为君之道”。（4分）

（2）根据材料三，说明唐太宗的用人标准及其理由。（4分）

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第4题

阅读下面短文，回答下面问题。唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好

阅读下面短文，回答下面问题。

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好朋友。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，崎岖的路途，奇异的见闻……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你多有见识呀!那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停歇。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，永远也走不出这个狭隘的天地。”

这个简洁的寓言故事，使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？

卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，调查样本总量的5%找不到了，其余95%的人的调查结果令他吃惊：属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。

卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。

也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。

(苇笛《为生活设定目标》)

文中的马与驴的不同在于：

A．驴总在屋里围着磨盘打转。

B．马取经回来大长见识。

C．马与大师有一个远大的目标。

D．驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。

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第5题

下列各组中文学常识表述有误的一项是（）

A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要，详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书