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[多选题]
冯天瑜《中华文化史》(1990)认为中华农业文明的特征表现为()
A.务实精神
B.循环论、恒久意识、变异观
C.中庸之道与自然节奏
D.天地万物与吾一体的精神
E.集权主义与民本主义相反相生
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A.务实精神
B.循环论、恒久意识、变异观
C.中庸之道与自然节奏
D.天地万物与吾一体的精神
E.集权主义与民本主义相反相生
A.冯天瑜主编的《中华文化史》
B.阴法鲁主编的《中国文化史》
C.陈充经的《中国文化的出路》
D.胡适的《今日中国之文化冲突》
A.孟子和韩非子
B.老子和韩非子
C.孔子和老子
D.孔子和墨子
A.造纸术和印刷术促进中国社会转型
B.活字印刷术的 发明推动科举制形成
C.科举制形成的根本原因是技术进步
D.造纸术和印刷术的发展助力了制度创新
A.文中华家的人物都登了场,而夏瑜则是虚写,故做华明夏暗的处
B.作为文中唯一的革命者夏瑜,作者主要揭示其脱离群众的弱点,故做暗线处理
C.明暗交错,结构新颖、节省笔墨
D.突出华老栓的愚昧、落后、麻木,进而揭示夏瑜不被群众理解的悲哀
A.文中华家的人物都登了场,而夏瑜则是虚写,故作华明夏暗的处理
B.作为文中唯一的革命者夏瑜,作者主要揭示其脱离群众的弱点,故作暗线处理
C.明暗交错,结构新颖,节省笔墨
D.突出以华老栓为代表的老百姓的愚昧、落后、麻木,进而揭示夏瑜不被群众理解的悲哀
A.情与法的冲突总能找到两全其美的解决方案
B.中华传统文化重视伦理和亲情,对当代法治建设具有借鉴意义
C.孟子的方案虽然保全了亲情,但完全未顾及法律
D.不同法律传统对情与法的矛盾可能有不同的处理方式
A.太平天国运动
B.义和团运动
C.辛亥革命
D.国民大革命