“异己者非之”中“非”的活用类型是()。
A.使动用法
B.名词用作动词
C.名词用作状语
D.名词意动用法
E.形容词意动用法
A.使动用法
B.名词用作动词
C.名词用作状语
D.名词意动用法
E.形容词意动用法
将这段文字中下列句子译成现代汉语。(4分)
“闻道百,以为莫己若者,我之谓也”:
“吾非至于子之门则殆矣”:
“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”:
“吾长见笑于大方之家”:
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(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字,然后回答以下3小题。
今者臣来,见人于大行(大路),方北面而持其驾,告臣日:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”日:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”日:“吾用(资财)多。”臣曰:‘‘用虽多,此非楚之路也。”日:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。
乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”?
A.生活是一个合作的舞台
B.双赢符合现实人生的辩证法
C.善待他人也要善待自己
D.利人与利己并存不悖
A.以其所以至之鲜也。
B.此五帝三王之所以无敌也。
C.祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。
D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。
阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答小题:
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前;而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《韶虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
解释这段文字中加点字的含义。(4分)
所以(饰后宫):
说:
髀:
所以(跨海内):
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阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题:
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
请解释这段文字中加点字的含义。(4分)
盈虚者:
适:
肴:
核:
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根据下列材料,请回答1~3题:
秋水
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中下列句子译成现代汉语。
东面而视:__________
闻道百,以为莫已若者,我之谓也:__________
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:__________
吾非至于子之门则殆矣:__________
吾长见笑于大方之家:__________
??概括这段话的大意。??
??这段话的论点是什么?在全文中起什么作用???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!