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[单选题]

春秋时期某思想家提出言论:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”下列选项与该主张最接近的是()

A.兼相爱,交相利,则天下治

B.罚不讳强大,赏不私亲近

C.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

D.道之以德,齐之以礼,有耻且格

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第1题
汉朝的德刑关系理论体现为?()

A.明刑弼教

B.为政以德

C.德主刑辅

D.明德慎罚

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第2题
老子的政治主张是()。

A.为政以德

B.有为而治

C.兼爱非攻

D.无为而治

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第3题
《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是A.治国以法、为政以德B.无为而治、顺其自然C.隆礼重法、

《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是

A.治国以法、为政以德

B.无为而治、顺其自然

C.隆礼重法、为政以德

D.治国以礼、为政以德

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第4题
【填空题】儒家政治学说的核心是(),主张为政以德,修己治人。

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第5题
庄子《秋水》的主旨是阐发()A.为政以德的道理B.吸纳人才的主张C.以民为本的治国思想D.人的认识

庄子《秋水》的主旨是阐发()

A.为政以德的道理

B.吸纳人才的主张

C.以民为本的治国思想

D.人的认识有限的哲理

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第6题
《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子什么样的政治主张A.非攻博爱B.以法治国C.治国以礼,为政以德D.仁爱

《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子什么样的政治主张

A.非攻博爱

B.以法治国

C.治国以礼,为政以德

D.仁爱治国

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第7题
“道之以德,齐之以礼”(《论语·为政》)中的“齐”就是约束,即用()来约束人们的行为,如果人们的行为不受()的约束,就会走上事物的反面。

A.“礼”、“仁”

B.“礼”、“礼”

C.“仁”、“义”

D.“义”、“利”

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第8题
阅读下面的材料,完成小题。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为

阅读下面的材料,完成小题。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)

今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)

关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。

根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“__________”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入横线部分最恰当的一项是:

A.危言耸听

B.虚张声势

C.夸夸其谈

D.豪言壮语

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第10题
中国共产党在总结长期治国理政经验基础上提出的治国基本方略是()。

A.以德治国

B.依法行政

C.依宪治国

D.依法治国

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第11题
庄子在《秋水》中用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”作比喻,所论证的道理是()A.国君要以德治

庄子在《秋水》中用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”作比喻,所论证的道理是()

A.国君要以德治国

B.为政要以民为本

C.个人的认识十分有限

D.立言的根本在于道德

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