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[判断题]

孔子曾经批评他的学生子路、冉有说:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”这里孔子所用的论证方法是例证。()

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第1题
下列选项书写错误的是()

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔 ,则何以哉

B.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国,摄乎大国之间 ,加之以师旅, 因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇, 且知方也

C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说 端章甫, 愿为小相焉

D.孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ,其言不让

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第2题
选出下列对课文解说判断不当的一项()(分值

A.本文以言志为线索,通过孔子问志——学生言志——孔子评志三部曲,记录了孔子和四个学生的谈话,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想和态度

B.对于子路的治千乘之国之雄心壮志,孔子深表赞同,报之以赞赏的一笑,而对于冉有、公西华之志,孔子都没有反应,暗示了他不以为然的态度

C.曾皙之志不在为政,但其描述的暮春同游图,正是孔子所向往的礼治社会的最高境界,对此孔子非常感慨,当即表示赞同

D.从文中可看出,孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长,他关心学生,爱护学生,注重引导学生立志,关心国家政事,而且彼此之间师生关系十分融洽民主

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第3题
下列对文章内容的分析和概括,有误的一项是()

A.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景,既写出了学生们不同的志趣、性格,又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点

B.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价,表现出他对子路的贬斥,对冉有、公西华的认同,对曾皙的赞赏有加

C.文章以言志为中心组织材料,结构首尾完整,刻画的人物形象鲜明,语言朴素自然,在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画

D.文章选自《论语》,我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想,也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点

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第4题
故事《百里负米》的主人公是__, 他是孔子七十二优秀弟子之一()

A.子路

B.颜回

C.冉求

D.曾子

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第5题
阅读下面《论语》选段,回答问题。11.22子路问:“闻斯行诸①”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之”冉有问:“闻斯行诸”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人②”,故退之。”(《论语·先进第十一》)【注释】①诸:“之平”二字的合音。②兼人:好勇过人。下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是()

A.孔子要自己的学生不要退缩,也不要过头冒进,要进退适中

B.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答

C.本段对话生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教

D.孔子认为做学问要谦虚谨慎,不能骄傲自满

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第6题
下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容理解分析错误的一项是()

A.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象

B.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态

C.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往

D.孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声,他铿"的一声把瑟放下,站起来回答,生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象

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第7题
《论语》“侍坐”章中,孔子让众弟子各言其志,弟子们的言论中,孔子叹着气赞赏的是()。

A.子路

B.曾皙

C.冉有

D.公西华

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第8题
补写下列句子中的空缺部分()
A.(1).在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,当孔子问及弟子的理想时,公西华____________________,_____________________这两句话的回答可以看他谦恭有礼,说话委婉的性格B.(2). 《小雅鹿鸣》中以鹿鸣起兴,营造了一个热烈而又和谐的氛围的诗句是C.(3). 在《中庸》中,作者认为中应该是这样一种状态 而和则是这样一种状态
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第9题
有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证据是()。

A.商代遗址里出土了牛骨

B.《诗经》李对农耕生活的描写

C.孔子的学生冉耕字伯牛,名字有耕、牛二字

D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁启土状

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第10题
孔子说子路“由也,升堂矣,未入于室也。”指学问未到家。堂在室后,有户相通。要入堂必须先到室,要到室必须历阶而上。()
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