文艺的力量是无声无息的,它以春风化雨、潜移默化的方式__着人们,如鲁迅所说,是“于无声处听惊雷”,这是文艺创作的一个定律。填入画横线部分最恰当的一项是()
A.鼓励
B.激发
C.鼓动
D.激励
D、激励
A.鼓励
B.激发
C.鼓动
D.激励
D、激励
不仅是中国文艺,人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现,从主体角度来说,是人类求真与向善本心的凝聚;它从现象上来看,是超越一般功利性的;因此,文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦,而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云,词以境界为最高,有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境,毫无疑问,它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说,文艺与审美乃是人类超越自身,争取人性解放的创造活动,它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善,对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界,是文艺作品的灵魂所在,也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
从文艺的接受角度来说,深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调,艺术是作者心灵与情感的表现,要想感动别人必先感动自己,如果连自己都感动不了,那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量,正是贯注着这种深度。我们可以说,作品的深度是作者人格精神所铸就,正是这种深度人格,凝缩了作者的人生感受,使得作者的心灵得以与接受者对话、交流,产生互动的效应,将作品的魅力化为感染人的力量,构成文艺作品的真善美价值。这样的话,文艺就不仅是个人的行为,而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说,是个人的创作,但是作为一种精神的创造活动,其社会意义的广泛性却是不争的事实。
文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言,中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统,在清末民初文坛,产生了大量的侠义小说与风月小说,侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿,如今又在文艺领域,借助电子传媒,编织着虚幻的生活情境,迷幻着涉世不深的男女,使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度,厌弃深度,成为当前文艺的时尚,这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆,向着深度跋涉的时候,我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中,用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度,创造灿烂人文精神传统的民族,是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
这段文字主要采用了()论证法和()论证法。
第二段中,“这种人生思考与追求”是指什么。
第三段中,作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。
从第四段看,作者写作这篇文的用意是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.无所不至
B.无微不至
C.春风化雨
D.醍醐灌顶
A.文明不是一天养成的, 即使需要春风化雨的涵养润泽,也离不开制度化的刚性约束。
B.通过阅读刘慈欣的作品,使我们看到恢弘的科幻世界,感受到诗意的英雄主义情怀。(去掉通过)
A.文化与政治相互交融
B.文化因交流而丰富多彩
C.文化提升了综合国力
D.文化是经济政治的反映
A.他们胸怀祖国,放眼世界,大力发扬了敢拼敢搏,终于夺得了冠军
B.考生在考场上专心地答卷,而场外的老师和家长们无时无刻都在焦急地等待着
C.文明不是一天养成的,即使需要春风化雨的涵养润泽,也离不开制度化的刚性约 束
D.客观、专业的影评是引领电影市场走向健康和成熟的重要推手
A.上游设置观察员,现场设置安全员,掌握水情动态,对安全防护进行检查,同时部署预备力量。
B.驾驶员必须持证驾驶舟艇,乘员必须熟悉水性,控制速度、艇距,严禁超载,抓紧船体,严防落水。
C.潜水救援,必须持证作业,合理编组。按照1:1设置紧急救助小组,并同步穿戴全套潜水装备。下潜和上浮过程中应经常观察压力表和浮力表,保持可控速度。
D.夜间视线不清、水情不明或水域复杂、水流湍急时,可以贸然下水救援
E.冬季水域或冰面救援,应穿着专用救援防护服,并釆取保暖和预防冰面破裂等安全防范措施。