双重否定句与单纯肯定句意念上基本相同,所不同的是,双重否定句语气上()。
A.强调一些
B.坚定一些
C.严厉一些
D.委婉一些
A.强调一些
B.坚定一些
C.严厉一些
D.委婉一些
A.天才的艺术家善于描写生活中的对称,并且通过生动的艺术形象表现出来
B.在精神和物质领域,都有着彼此相同那个的对称现象
C.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗,集中体现了诗人自身在精神与物质领域的“双重反光”
D.莎士比亚作品具有普遍的对称,这是由自然和社会生活本身所固有的对称性所决定的
A.寻求一连串的意念
B.与梦的内容有关联的意念
C.一连串的意念
D.解析梦的内容
A.引出对天才特性的分析
B.与天才的特性形成对比
C.引起人们的阅读兴趣
D.与天才的特性形成类比
A.与主题思想及所使用的概念有牢固的联系
B.易于传播对象所接受
C.相关的素材能够互相结合
D.符合所有受众的审美取向
E.符合设计师个人的审美取向
本题题干与上题相同。以下哪项最可能是张大中的反驳所假设的?
A.目前用于鉴别某种动物是否为杂种的技术是可靠的。
B.所有现存杂种动物都是现存纯种动物杂交的后代。
C.山狗与灰狼都是纯种物种。
D.《国际珍稀动物保护条例》执行效果良好。
A.日光灯通过电流加热钨丝产生热量,继而产生光辐射来发光
B.数码相机利用电子传感器技术,与普通相同记录图像的原理基本相同
C.等离子电视显示采用荧光粉显示屏幕,因而明亮度高于液晶电视
D.激光打印机是把射到感光器的图像传印到打印板(或复印纸)上,其原理与复印机不同
社会主义市场经济不同于资本主义市场经济的基本点是()
A.存在计划调节
B.受到法律法规制约
C.剩余价值和利润在质上相同,在量上相等
D.剩余价值表现为全部预付资本的产物,利润是可变资本的产物
C.企业是市场的主体
D.市场经济与社会主义基本制度相结合
单 纯
对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是 宇宙的儿童,这种认
识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。
另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神 事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算 计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,这很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍 生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了 原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会的生活。但是,也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
从文中看,“心的境界”有哪几种?(6分)
答:____________________________________________________
第一段中“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?(6分)
答:____________________________________________________
作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么?(6分)
答:____________________________________________________
第一段中画横线的名字与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(7分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
阅读下面的现代文,完成下题。
单 纯
对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是宇宙的儿童,这种认识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,它们被各种人际关系和利害算计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然;另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
从文中看,“心的境界”有哪几种?
??作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么???
??第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。??
第一段中的“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!