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[单选题]
下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（）
A.举【以】予人 作《师说》【以】贻之
B.【与】嬴而不助五国也 客亦知夫水【与】月乎
C.而【为】秦人积威之所劫 故【为】之文以志
D.起视四境，【而】秦兵又至矣 二败【而】三胜
答案
A、举【以】予人 作《师说》【以】贻之
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A.举【以】予人 作《师说》【以】贻之
B.【与】嬴而不助五国也 客亦知夫水【与】月乎
C.而【为】秦人积威之所劫 故【为】之文以志
D.起视四境，【而】秦兵又至矣 二败【而】三胜
答案
A、举【以】予人 作《师说》【以】贻之
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A.天下云集响应，赢粮而景从。 《过秦论》
B.族秦者秦也 《阿房宫赋》
C.时天下承平日久 《张衡传》
D.侣鱼虾而友麋鹿。 《前赤壁赋》
A.于 其功百倍于常 受地于先王，愿终守之
B.为 先生为给事中 吴广为都尉
C.而 令童子转之，而灌水自覆 面山而居
D.以 都城内有地可以为园 策之不以其道
A.①②用法意义相同，③④用法意义相同
B.①②用法意义不同，③④用法意义相同
C.①②用法意义不同，③④用法意义不同
D.①②用法意义相同，③④用法意义不同
A.以直养而无害 博我以文，约我以礼 以
B.天下之不助苗长者寡矣 德之不修，学之不讲 之
C.非徒无益，而又害之 其子趋而往视之 而
D.其为气也，至大至刚 克己复礼为仁 为
A.臣（之）所好者道也/技经肯綮（之）未尝
B.因其固（然）/虽（然），每至于族
C.臣（以）神遇而不以目视/（以）无厚入有间
D.官知止（而）神欲行/提刀（而）立
A.①②两个与字相同，③④两个之也相同
B.①②两个与字相同，③④两个之不同
C.①②两个与字不同，③④两个之相同
D.①②两个与字不同，③④两个之也不同
A.而：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 客有吹洞箫者，倚歌而和之
B.于：此非孟德之困于周郎者乎 况吾与子渔樵于江渚之上
C.为：何为其然也 有如此之势，而为秦人积威之所劫
D.乎：客亦知夫水与月乎 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
A.所以遣将守关者 此先汉所以兴隆也（《出师表》）
B.臣为韩王送沛公 父母宗族，皆为戮没（《荆轲刺秦王》）
C.孰与君少长 失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
D.且为之奈何 臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》）
