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[主观题]

下列关于北京人艺演剧学派的艺术观与演剧理论的说法正确的是()。‌

下列关于北京人艺演剧学派的艺术观与演剧理论的说法正确的是()。‌

A.从生活出发,把生活作为整个艺术创造的源泉

B.以广阔的、开放的现实主义为核心,而又灵活地从其他方法流派中借鉴一切有用的因素并加以消化的艺术方法

C.重视性格鲜明、个性突出的人物形象的创造

D.以焦菊隐的“心象说”作为完成人物形象创造的主要途径,只重体验,不重体现

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第1题
艺术鉴赏过程的第一阶段是_____。 ()A.体验与想象 B.知觉与感知C.理篇与创造 D.领悟与净化

艺术鉴赏过程的第一阶段是_____。 ()

A.体验与想象

B.知觉与感知

C.理篇与创造

D.领悟与净化

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第2题
下列关于法与道德的表述哪一项无误?()A.自然法学派认为,实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为

下列关于法与道德的表述哪一项无误?()

A.自然法学派认为,实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

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第3题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?

A.自然法学派认为,实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

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第4题
下列各项中,没有语病的一项是:

A.5月4日在北京国家大剧院举行了《红色箴言》大型诗歌朗诵会,通过众多著名表演艺术家炉火纯青的朗诵艺术,在场的大学生热血沸腾,深受震撼。

B.编辑应在退稿信中向作者说明用与不用的理由。

C.很多高中毕业生填报志愿时,是优先考虑专业还是优先考虑学校,很大程度上是受市场需求、社会动向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。

D.冬天日短,等到干完活儿回来,已是夕阳西下,薄雾给村子罩上了一层朦胧的面纱。母亲像往日一样,从灶屋里端出了热腾腾的饭菜,招呼我们赶紧吃。

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第5题
关于《故事新编》,以下说法正确的有()。

A.《故事新编》是小说集。创作跨度达13年,是唯一在写作时间上涵盖鲁迅整个创作生涯的小说集。收录了1922年到1935年的小说8篇,1936年出版。

B.鲁迅在《故事新编》序言中说:“一个人住在厦门的石屋里,对着大海,翻着古书,四近无生人气,心里空空洞洞。”“这时我不愿意想到目前;于是回忆在心里出土了。”

C.《故事新编》乃“拾取古代的传说之类”写成。其中《理水》主人公为大禹,《采薇》主人公是孔子和老子,《非攻》讲的是墨子的故事,《起死》主角是庄子。

D.与《故事新编》类似,《朝花夕拾》也是“回忆”性质的文字,但《朝花夕拾》创作于北京,当时鲁迅住在绍兴会馆,终日以“钞古碑”驱除寂寞。

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第6题
尊重文艺规律,就必要在艺术创作上倡导不同形式和风格自由发展,在艺术理论上倡导不同观点和学派自由讨论。()
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第7题
经济分析法学派认为,法律的根本宗旨在于通过法律的参与使社会财富达到极大化的效益目标,也就是以价值极大化的方式分配和使用资源。因此,不但所有法律现象都是以一定的经济关系为基础的。所有法律法规都有其经济根源,而且一切法律问题归结起来都是经济问题。根据上述定义,下列学者的观点中,属于经济分析法学派的是:

A.“对于罪犯而言,由于犯罪对他的预期收益超过其预期成本,所以,某人才实施犯罪。”

B.“法律进化的根本性动力是社会不断增进的复杂性,随着社会复杂性的进化,法律也会相应发生改变。”

C.“法律作为社会工程或社会控制的手段,任务就在于满足人们的各种要求和愿望。”

D.“法律是人类有意识地创造以达到一定目的的手段,其目的就是利益,包括个人利益和社会利益。”

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第8题
在个案社会工作的四大流派中,哪派提出了“人在情境中”的系统理论来理解人的行为()。

A.功能派个案社会工作

B.心理和社会学派个案社会工作

C.问题解决派个案社会工作

D.行为修正派个案社会工作

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第9题
关于战国时期文史哲之间互涵互动关系的表现,下列哪一项与文意不符:

A.文学呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态

B.文学自身兼含着史哲因素,产生了以形见理的《老子》一书

C.史著文学化,出现了“史传文学”

D.哲学诗意化导致了“诗化哲学”的出现

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第10题
下列选项中,关于“丝绸之路”的描述不正确的是()。

A.它是全球最著名的东西方宗教、艺术、语言和新技术交流的“大动脉”

B.它提供着机遇,带来了问题,也推动着技术的进步

C.它已然成为文明交流、传播与融合的象征符号

D.它是随着中国经济的发展和“一带一路”倡议的提出而逐步出现的

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第11题
阅读《选择与安排》中的一段文字,然后回答小题。 我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我

阅读《选择与安排》中的一段文字,然后回答小题。

我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明之,存乎其人”了。

这一语段论说的中心问题是什么?

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