有位历史学家叫顾继刚,他写了一篇文章,解释一个学说----是什么学说呢?
A.递层演进说
B. 历史进化说
C. 帝皇演进说
D. 传位演进说
A.递层演进说
B. 历史进化说
C. 帝皇演进说
D. 传位演进说
A.这是一篇著名的文论,作者首先具体地说明了养气的新含义,强调了后天的学习和修养,还论述了怎样养气的问题,篇末才点明文题
B.全文以气为线索而展开,最后点出求见太尉的原因,是为了安邦兴国,抚四夷,使天下无忧矣
C.刚十九岁的苏辙写了这封信求见韩琦,通篇少见为求见进而谀颂显达,为得功名而摇尾乞怜的俗相。相反,他以百氏之书为古人之陈迹,意欲施展才华追配古人的岸然自命之气溢于言表
D.全文采用相互对照的写法,突出作者的游历。文章结构严谨,无懈可击,风格纡徐淡泊,秀杰清落
A.文章详写了陈尧咨射箭,略写卖油翁酌油
B.文章通过人物的神态、动作和语言描写,表现了人物的性格特点
C.本文是一篇富有哲理的短文,告诉我们要谦虚,不能骄傲
D.本文的作者是宋朝的王安石,他是唐宋八大家之一
A.旁边的那匹野马微昂着头,表现出一种轻捷的神情,这种神情又与它颈部的美相得益彰
B.近来,小明同学喜爱上了写作,他写了一篇著作等身的文章发表在《江南晚报》上
C.现在,诈骗的手段是层出不穷,而且诈骗手法别具匠心,令人防不胜防
D.袁弘在电视剧《平凡的世界》里的表演真是栩栩如生
A.战时共产主义政策
B.新经济政策
C.斯大林时期的经济政策
D.罗斯福新政
A.这是苏辙为好友孙景修编写的《古今家诫》所作的一篇序言,文章深刻阐述了父母对子女的那种至大至深的爱,认为父母对孩子的爱,是人伦的极致
B.作者认为,父母无论贤能与否,都深爱自己的孩子,竭尽全力帮助孩子趋利避害,从来没有父母会丢下自己的孩子
C.孙景修为了表达对母亲的感念之心,继《贤母录》后,又编写了《古今家诫》一书,书中总共收录了自古至今四十九人的家诫,非常有意义
D.文章有理有据,情理并茂,在论述的过程中突出表现了父母那种无私的爱,同时,对孙景修编写的《古今家诫》给予了很高评价
A.在美国哥廷根的我想家,想故国,想故国里的朋友
B.我有两个母亲,一个是生我的那个母亲,一个是祖国母亲
C.1963年7月11日,我写了一篇散文题目叫《寻梦》
[材料2]1934年,当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性;马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义。
A.文章表现核舟主题的句子是嘻,技亦灵怪哉矣
B.本文首尾呼应,开通写了王叔远的技艺高超与结尾技亦灵怪矣哉呼应
C.文章详略得当,因为是核舟记,所以详写了核舟的构造整体,略写了人
D.文章记叙了泛赤壁的故事,所以是一篇记叙文(应该是说明文),语言生 动、简洁