A.古之学者必有师 学者:有学问的人 君子生非异也 生:生命
B.小学而大遗,吾未见其明也 小学:小的方面要学习 则知明而行无过矣 知:知识
C.非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托:脱身,安身 今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:普通人
D.君子博学而日参省乎己 博学:学问广博精深 师者,所以传道受业解惑也 受:同授,传授
A.欲以此驰骋当世 古义:在江湖上自由潇洒地生活。 今义:指纵马奔跑
B.而妻子奴婢皆有自得之意 古义:妻子儿女。 今义:指男子的配偶
C.使从事于其间 古义:任职。 今义:指投身到事业中
D.方山子亦矍然,问余所以至此者 ⑤古义:……的原因。 今义:因果连词
A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
B.世事洞明皆学问,人情练达即文章
C.察己则可以知人,察今则可以知古
D.问渠那得清如许,为有源头活水来
A.全不相同
B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同
D.①③⑥和现在的用法相同
A.师者,所以传道受业解惑也 受:通授,传授
B.今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:很多人
C.是故无贵无贱,无长无少…… 无:无论,不分
D.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:哪,岂
A.今我来思,雨雪霏霏
B.不知我者,谓我何求
C.执子之手,与子偕老
D.我心伤悲,莫知我哀
A.恨:恨私心有所不尽 遗憾
B.赋:乃赋《离骚》 创作
C.发愤:大底圣贤发愤之所为作也 决心努力
D.垂:思垂空文以自见 流传
A.今病有内同(而)外异 至无所见(而)犹不欲归
B.固非耳目之(所)察,必先诊候以审之 吾(所)以为此者,以先国家之急而后私仇也
C.固非耳目之所察,必先诊候(以)审之 不赂者(以)赂者丧
D.及治病三年,(乃)知天下无方可用 度我至军中,君(乃)入
A.表明儒学不断吸纳其它学派
B.侧重强调对天道和自然的敬畏
C.主张天道与人道的统一相通
D.体现天人关系的重心不断变化