某航段有如图所示的通航分隔制,其中的一段用分隔线代替分隔带,其含义是()。
A.分隔线长度范围内有更宽的可航道,以便避让来船
B.分隔线长度范围内有更宽的可航道,应在此区域追越他船
C.当船舶穿越交通时,在分隔线长度范围内穿越是正确的做法
D.为使通航分隔制醒目,因此采用分隔带和分隔线混用的方法
A.分隔线长度范围内有更宽的可航道,以便避让来船
B.分隔线长度范围内有更宽的可航道,应在此区域追越他船
C.当船舶穿越交通时,在分隔线长度范围内穿越是正确的做法
D.为使通航分隔制醒目,因此采用分隔带和分隔线混用的方法
(一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答以下3小题。
初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公“寤生”,惊姜氏,故名日寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲日:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公日:“姜氏欲之,焉辟害?”对日:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公日:“多行不义必自毙,子姑待之。”
姜氏为什么要为共叔段请“制”?这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心?
A.130,190,200,140
B.160,150,170,180
C.190,200,130,140
D.190,130,200,140
A.80%
B.90%
C.20%
D.10%
A.在农村地区,应该允许风俗习惯优先于法律规定
B.法与习俗的正当性之间存在一定的紧张关系
C.中国法的现代化需要处理好国家的制定法与“民间法”之间的关系
D.中国现行法律与中国人的传统观念有—定的冲突
一般情况下,设置有给水系统的城市,消防用水应由市政给水管网供给,并符合下列要求:_____
A.供应消防用水的室外消防给水管网应布置成环状管网,以保证消防用水安全;
B.一般居住区或企事业单位内,为节约投资可以布置成枝状;
C.为了保证火场消防用水,避免因个别管段损坏导致管网供水中断,环状管网上应设置消防分隔阀门将其分隔成若干独立段。每个独立段上的消火栓的数量不宜超过8个。
D.设置室外消火栓的消防给水管道最小直径不应小于50mm。
A.重型、轻型
B.重型、快装式
C.轻型、快装式
D.简装式、快装式
阅读《选择与安排》中的一段文字,然后回答小题。
我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明之,存乎其人”了。
这一语段论说的中心问题是什么?