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[单选题]

政治文化概念及研究从西方传入中国,引起中国学者广泛关注的时间是()

A.20 世纪80年代中期

B.20世纪80年代末期

C.20世纪90年代中期

D.20世纪90年代末期

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第1题
有学者研究发现,新文化运动期间,当时的人讲“科学”很少往“技术”方向走,而更注意其“精神”和“方法”,讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”层次。造成这一现象的主要原因是()

A.民族工业得到初步发展

B.共和政体并未挽救危机

C.封建君主专制已被推翻

D.西方思想文化传入中国

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第2题
关于洋务运动的作用,从20世纪50年代至70年代末,洋务运动研究基本上定位为对反动统治的维护;80年代中期以来围绕洋务运动对中国近代化的影响进行全面探讨;后有学者将洋务运动史研究向推动中国社会生活变迁、思想解放等领域扩展。关于洋务运动作用研究的认识表明了()

A.社会性质变化引发评价变化

B.缺少对洋务运动全面的观察

C.史学研究的角度日趋多元全面

D.后面的研究否定了先前的观点

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第3题
“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知,西方理论对中国现代学术的发展影响至深,学者在进行学术创作时,常常会有意无意地从西方理论中寻求答案,或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论,我们无法视而不见,但是若将其奉为圭臬,不加思辨审慎地运用,不仅无助于学术的发展,使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚,而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明()。

A.中国学术研究需要关注“本土化”

B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D.中国学者需要树立良好的学术品质

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第4题
据统计,改革开放之后,“政治发展、政治文化、民主政治、政治参与、政治体制改革、政治制度”等关键词获得中国政治学者较多的关注。近年来,“社会治理、执政能力、执政党建设、法治政府、政府治理、政府创新、政府能力、国家治理、协商政治、基层党建、基层民主、基层自治”等关键词被引用频次较高。这表明()

A.社会主义民主法治制度臻于成熟

B.我国基层民主政治建设成效显著

C.政治研究密切关注重大现实问题

D.经济体制改革推动政治体制改革

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第5题
下列有关基督教在中国的传播描述正确的有___()

A.基督教从唐初传入中国以后,其传播的浪潮共有四次

B.基督教一传中国指流行于中亚的基督教聂斯脱利派从波斯来华传教

C.基督教二传中国指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教

D.基督教三传中国指明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动

E.基督教四传中国指鸦片战争后,西方基督教各派传教士蜂拥来华,在不平等条约保护下行传教,最终失败

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第6题
20世纪30年代,英国学者李约瑟研究科技发展史,曾经对一个现象迷惑不解——中国人对“场”和“远程作用力”的认识要比西方早1500年,但真正以这些概念为基础的现代电磁学量子力学却最早产生于西方而不是中国,这是为什么?以下哪项文化特质可能解释李约瑟提出的难题()。

A.高语境/低语境

B.情绪表达/情绪抑制

C.松文化/紧文化

D.整体性思维/分析性思维

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第7题
:我们虽然不难从中国的政治文化中找到“引咎辞职”的历史渊源,但目前我们推行的引咎辞职主要还是受到现代西方政治文明影响的结果。 这段文字表明

A.中国政治文化中很早就存在“引咎辞职”

B.中西的“引咎辞职”之间存在很大差异

C.目前我国的“引咎辞职”与古代完全不同

D.中国的政治受到现代西方政治文明的影响

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第8题
中国于20世纪()开始导入并关注CSR,主要源于跨国公司的“反血汗工厂运动”。

A.60年代中期

B.70年代中期

C.80年代中期

D.90年代中期

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第9题
对《记闻一多先生言行》中“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这个句子理解正确的一项是()

A.衰徽的民族要振兴,只有依靠学者的研究成果

B.闻一多先生兴趣广泛,不仅是诗人、学者,还钻研中国古典医学

C.闻一多先生在努力寻找使我国的民族文化繁荣昌盛起来的方法

D.说明闻一多先生研究中华民族的文化热情极高

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第10题
丝绸之路是中外联系的纽带,沟通中西的桥梁,被称为流动的“文化运河”。以下不能说明这一结论的是()

A.中国的冶铁技术传到西方

B.朝鲜的音乐传入中国

C.中国的丝织品转运欧洲

D.西域的葡萄传入中国

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