题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

（)，又译为观象台、庙塔。古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。

A.山岳台

B.金字塔

C.万神殿

D.祭祀府邸

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第1题

古代西亚人建造山岳台的作用有_____、_____、_____。

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第2题

考古学家在阿拉伯半岛的阿尔马塔夫遗址中已清理出9000多件遗物，其中90%以上为当地的朱尔法淘，包括一件完整的朱尔法夹砂红陶罐;西亚釉陶仍为孔雀绿釉陶和熔块胎陶;中国产的瓷器有龙泉窑青瓷，景德镇窑青花瓷、白瓷、青白瓷及广东地区产酱釉粗瓷等;另有泰国产青瓷。中国产的瓷器年代以明中晚期至清代为主。此外，还出土了较多的玻璃手镯，还出土了一件侈口、细颈、圆形扁腹玻璃瓶。参考中国瓷器的年份，该区至少存在一个16至17世纪葡萄牙占领时期的人类活动层。根据上述材料可以推出：()

A.阿尔马塔夫最具地方特色的陶器是朱尔法淘器

B.明初中国已与阿尔马塔夫存在频繁的官方往来

C.阿尔马塔夫是古代亚欧文化艺术交流的集散地

D.葡萄牙殖民者占领时期的阿尔马塔夫繁荣发达

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第3题

农业考古学家可以重新发掘出我们祖先被遗忘的智慧。例如，纳巴塔人在两千年之前占据着险恶的内盖夫沙漠，他们把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。这一方法被用来重建这一地区的古代农场，这些农场现在也能生产出很高的谷物产量。文段中“方法”一词是指（）。

A.纳巴塔人占据险恶的内盖夫沙漠

B.纳巴塔人兴建灌溉沟渠和蓄水池

C.纳巴塔人用大暴雨的雨水来灌溉

D.重建这一地区的古代农场

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第4题

古代巴蜀是蚕桑的发源地，与蚕桑文化相伴生的主要有两种自然崇拜，有（)

A.蚕崇拜

B.桑崇拜

C.丝崇拜

D.茶崇拜

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第5题

‎()始建于东汉明帝十一年(公元68年)，约有1900多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”。‏

‎（)始建于东汉明帝十一年（公元68年)，约有1900多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”。‏

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第6题

下列文化常识的解说，不正确的一项是（)。

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。

D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。

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第7题

《论演说家的教育》(又译为《雄辩术原理》)的作者是()

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.昆体

D.福禄贝尔

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第8题

两河流域的苏美尔人在公元前4000年就创造了一种象形文字，并逐渐演化成了西亚一带广泛使用的楔形文字。约在公元前1000年，在今叙利亚一带生活的阿拉美亚(阿拉美亚英文翻译)人，习得了腓尼基(PhoeniCia)的字母文字。随着军事的扩张和贸易的开展，数百年后，阿拉美亚的语言、文字在西亚普及开来，楔形文字渐被取代。对文意理解有误的是（）

A.苏美尔人使用楔形文字比阿拉美亚人使用脖尼基文字更早

B.西亚地区先前曾广泛使用过楔形文字，其后普及使用腓尼基文字

C.腓尼基的字母文字是叙利亚的阿拉美亚人率先习得的

D.阿拉美亚人的语言文字能在西亚普及，与他们的军事扩张和贸易开展有关

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第9题

下列句子中，“乃”字可译为“才”的是A.于是，乃徙为上郡太守。B.良久，乃许之，以为前将军。C.今乃弃黔首

下列句子中，“乃”字可译为“才”的是

A.于是，乃徙为上郡太守。

B.良久，乃许之，以为前将军。

C.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。

D.(马伶)既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏。