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A.孤独症儿童喜欢叮当声或米老鼠
B.不喜欢人抱的儿童容易患孤独症
C.异常专注与冷漠是孤独症的表现
D.广告片有可能成为孤独症的诱因
A.人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展
B.人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上
C.人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展
D.人是自然界的一部分，因为人也是动物
A.它是电影理论史上非常有名的一句话。
B.由法国电影理论家阿斯特吕克提出。
C.这句话主要是强调摄影师对电影创作的重要性。
D.意思是运用摄影机语言漂亮流畅地表达思想，叙述故事。
A.法是由生产力水平决定的
B.法是由经济基础决定的
C.法所体现的统治阶级意志的内容是由统治阶级物质生活条件决定的
D.法不反映统治阶级的意志
吾貌虽瘦，天下必肥
“吾貌虽瘦，天下必肥”这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃。说其是警世格言，世世代代为座右铭；说其是做人的哲理，个中的真善美的确意味深长；说其是言简意赅的号召，由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计。“吾貌虽瘦”，从字面上理解，刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况，而从这句话的实质意义上讲，大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”，张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”；白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”，等等。这类安于“吾貌虽瘦”的举止，源于追求“天下必肥”的高尚境界。他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”，已得的“天下必肥”可能丧失，欲取得的“天下必肥”，很可能是海市蜃楼；没有一批批“吾瘦”榜样的带动，即“从我做起”，便难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气，“天下必肥”亦难达到预期的目的。“吾瘦”引发的反馈力巨大，正如陈毅诗云：“民当敬清贤。”这里指的“清贤”乃“吾瘦”，由于“敬”出自民众之肺腑，融会“鱼水情”，“吾瘦”者的感召必能换得硕大动能回报，为“天下必肥”竭尽全力。
对文章开头“吾貌虽瘦，天下必肥’这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃”一句，理解最肤浅的一句是：
A．这句话人人能懂，不难理解。
B．它含有警醒的作用，可以激励世人。
C．它含有深刻的哲理，让人辨清是非。
D．它具有强大的号召力，可以产生无形的力量。
A.法是由经济基础决定的
B.法所体现的统治阶级意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的
C.法不反映统治阶级的意志，它反映的是经济关系的要求
D.法是由生产力水平决定的
A．孤独症儿童喜欢叮当声或米老鼠
B．不喜欢人抱的儿童容易患孤独症
C．异常专注与冷漠是孤独症的表现
D．广告片有可能成为孤独症的诱因
A.民主是指一种国家制度
B.民主是手段不是目的
C.国家的实质是少数服从多数
D.民主是国体不是政体
