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[单选题]

洗濯盆的用途是什么()

A.亚伦和他子孙洗澡

B.以色列人洗手洗脚

C.亚伦和他子孙洗手洗脚

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C、亚伦和他子孙洗手洗脚

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第1题
凡献给耶和华的火祭,什么人可以吃()

A.会幕中做工的人

B.亚伦和他的家眷

C.亚伦子孙中的男丁

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第2题
成吉思汗和他的子孙们发动了扩张战争,先后消灭了西夏和金,1279年,忽必烈定国号为“元”,同年,元灭南宋()
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第3题
成吉思汗和他的子孙们发动扩张战争,先后消灭了西夏和金,1271年,忽必烈定国号为“元”,1279年,元灭南宋()
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第4题
阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字,回答文后 46~47 问题。 “长宜子孙’这四个字的年龄比我的不知

阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字,回答文后 46~47 问题。

“长宜子孙’这四个字的年龄比我的不知大了多少。这也该是我祖父留下的东西罢。最近在家里我还读到他的遗嘱。他用空空的两手造就了一份家业。到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的字画。但是儿孙们回答他还是同样的字:分和卖。我很奇怪,为什么这样聪明的一个老人还不明白一个浅显的道理:财富并不“长宜子孙”,倘使不给他们一个生活技能,不向他们指示一条生活道路!“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长,倘使同时不使他们睁起眼睛去看广大世界;财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人的利益上面。

“长宜子孙”,我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了,许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。

第 46 题 “长宜子孙”的含义是什么?

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第5题
当主耶稣说:“我奉差遣,不过是往以色列家迷失的羊那里去”,迦南妇人的回答是什么()

A.主啊,大卫的子孙,可怜我

B.主啊,帮助我

C.主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿

D.主啊,救我

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第6题
阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 “长宜子孙”,我恨不能削去这四个字!

阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

“长宜子孙”,我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了,许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地挨着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。

第 30 题 “长宜子孙”的含义是什么?

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第7题
下列材料是清末礼法之争中“礼教派”代表人物劳乃宣和“法理派”代表人物沈家本关于“子孙违犯教令”的
观点: 劳乃宣:子孙违犯教令,旧律子孙犯教令者杖,屡次触犯呈请发遣者发遣,祖父母、父母呈请释回者,亦有释放成案,子孙治罪之权全在祖父母、父母,实为教孝之盛轨,草案则未列此条,孰非孝治天下之道,考俄国之律与中国相仿,可见为人心之所同,今补其文曰:凡子孙违犯祖父母、父母教令及奉养有缺者,处拘役;屡次触犯者,处一等有期徒刑,皆祖父母、父母亲告乃坐。如祖父母、父母代为求情减少期限,或宽免者听。--(《沈家本年谱长编》) 沈家本:违犯教令出于家庭,此全是教育上事,应别设感化院之类,以宏教育之方。此无关于刑事,不必规定于刑律之中。 --(《寄簃文存》卷八) 请运用中国法制史的基本知识,分析上述文字并回答下列问题: (1)劳乃宣和沈家本关于子孙违犯教令的观点主要分歧在哪里?理由分别是什么? (2)礼法之争的起因和焦点是什么?

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第8题
下列有关物质用途的叙述中,正确的是()

A.用氢氧化钠溶液中和胃中过多盐酸

B.用稀硫酸清除钢铁表面的铁锈

C.室内放一大盆水就可以防止煤气中毒

D.用甲醛的水溶液浸泡水产品

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第9题
摩西的继承人是:()

A.亚伦

B.约书亚

C.摩西的长子

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第10题
亚伦死在(),摩西死在()

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第11题
“稚子金盆脱晓冰”“晓”的意思是什么请选择()
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