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[单选题]

关于法与宗教的关系,下列哪种说法是错误的()

A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象

B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体(one integrated mass)的,但现代国家的法与宗教都是分离的

D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神

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C、法与宗教在历史上曾经是浑然一体(one integrated mass)的,但现代国家的法与宗教都是分离的

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第1题
关于法与宗教的关系,下列哪种说法是错误的?()

A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象

B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的

D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神

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第2题
关于法与宗教之间关系的如下说法,正确的是()。

A.政教分离原则要求法律涉及任何宗教问题

B.法与宗教在一定程度上不能反映着人的世界观

C.法与宗教在一定意义上不属于社会文化现象

D.法与宗教不仅能约束人的行为、也影响人的思想

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第3题
下列关于复式记账的说法,错误的是()。A.复式记账法能够反映经济业务的来龙去脉B.复式

下列关于复式记账的说法,错误的是()。

A.复式记账法能够反映经济业务的来龙去脉

B.复式记账法以资产与负债平衡关系作为记账基础

C.对每项经济业务,必须在两个或两个以上相互联系的账户进行等额记录

D.定期汇总的全部账户记录必须平衡

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第4题
下列关于确定疾病的具体情况说法错误的是()

A.一定确定疾病来源于何种系统

B.可不确定几种临床变现的关系

C.一定确定疾病的程度

D.一定确定疾病属于哪种性质

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第5题
下列关于影响传播者传播效果因素说法错误的是()。

A.年龄、经验与地位是决定权威的重要因素

B.人们认为传播者没有直接影响人们观点的企图时,传播者的可信性和传播的有效性会增强

C.传播者在民族、宗教、政治、阶级等各方面与信息接收者相似有助于提高信息传播效果

D.传播者要强化自己的宣传性企图

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第6题

关于催化燃烧法净化有机废气,下列哪种说法是错误的?()

A.催化燃烧为无焰燃烧,安全性好

B.催化燃烧的反应温度低于蓄热燃烧温度

C.催化燃烧过程极少生成热力型氮氧化物

D.催化燃烧法无需对废气进行预处理

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第7题
下列关于行政法关系的说法,错误的是()

A.行政法关系具有行政法上的权利义务内容

B.行政法关系是由行玫法调整而形成的

C.受行政法调整的社会关系只有行政关系

D.行政法关系包括行政法律关系和监督行政法律关系

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第8题
下列关于借贷记账法的说法中,错误的是()。A.以“借”和“贷”为记账符号B.以“资产=负债+所

下列关于借贷记账法的说法中,错误的是()。

A.以“借”和“贷”为记账符号

B.以“资产=负债+所有者权益”为记账原理

C.以“有借必有贷,借贷必相等”为记账规则

D.无论哪种账户,借方表示增加,贷方表示减少

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第9题
西周时期,统治者把道德教化,形成了礼治与刑罚镇压相结合的法制特色。下列关于礼与刑关系说法错误的是哪项?()

A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行,而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”

B.礼是抽象的精神原则,可归纳为“亲亲”和“尊尊”

C.“礼不下庶人,刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法,而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面

D.西周时期的礼已具备法的性质

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第10题
关于小说情节,下列说法错误的一项是()

A.情节即是存在因果关系的所叙述的事件

B.小说情节都是按时间顺序展开的

C.整体上可以利用折线法分析情节内容

D.细节上分析人物想和做之间的关系

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第11题
关于材料的能量吸收图,下列哪种说法不准确()。

A.它刻划材料能量吸收与应力之间的关系

B.它刻划材料能量吸收与应变之间的关系

C.它与材料应力-应变曲线不相关

D.它是应力-应变曲线的变体

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