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关于法与宗教的关系,下列哪种说法是错误的()
A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体(one integrated mass)的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
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C、法与宗教在历史上曾经是浑然一体(one integrated mass)的,但现代国家的法与宗教都是分离的
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A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体(one integrated mass)的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
C、法与宗教在历史上曾经是浑然一体(one integrated mass)的,但现代国家的法与宗教都是分离的
A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
A.政教分离原则要求法律涉及任何宗教问题
B.法与宗教在一定程度上不能反映着人的世界观
C.法与宗教在一定意义上不属于社会文化现象
D.法与宗教不仅能约束人的行为、也影响人的思想
下列关于复式记账的说法,错误的是()。
A.复式记账法能够反映经济业务的来龙去脉
B.复式记账法以资产与负债平衡关系作为记账基础
C.对每项经济业务,必须在两个或两个以上相互联系的账户进行等额记录
D.定期汇总的全部账户记录必须平衡
A.年龄、经验与地位是决定权威的重要因素
B.人们认为传播者没有直接影响人们观点的企图时,传播者的可信性和传播的有效性会增强
C.传播者在民族、宗教、政治、阶级等各方面与信息接收者相似有助于提高信息传播效果
D.传播者要强化自己的宣传性企图
关于催化燃烧法净化有机废气,下列哪种说法是错误的?()
A.催化燃烧为无焰燃烧,安全性好
B.催化燃烧的反应温度低于蓄热燃烧温度
C.催化燃烧过程极少生成热力型氮氧化物
D.催化燃烧法无需对废气进行预处理
A.行政法关系具有行政法上的权利义务内容
B.行政法关系是由行玫法调整而形成的
C.受行政法调整的社会关系只有行政关系
D.行政法关系包括行政法律关系和监督行政法律关系
下列关于借贷记账法的说法中,错误的是()。
A.以“借”和“贷”为记账符号
B.以“资产=负债+所有者权益”为记账原理
C.以“有借必有贷,借贷必相等”为记账规则
D.无论哪种账户,借方表示增加,贷方表示减少
A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行,而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”
B.礼是抽象的精神原则,可归纳为“亲亲”和“尊尊”
C.“礼不下庶人,刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法,而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面
D.西周时期的礼已具备法的性质
A.情节即是存在因果关系的所叙述的事件
B.小说情节都是按时间顺序展开的
C.整体上可以利用折线法分析情节内容
D.细节上分析人物想和做之间的关系
A.它刻划材料能量吸收与应力之间的关系
B.它刻划材料能量吸收与应变之间的关系
C.它与材料应力-应变曲线不相关
D.它是应力-应变曲线的变体