题目内容
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[多选题]
古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有（ ）。
A.现象是本质的外部表现
B.特殊性中包含着普遍性
C.量变是质变的必要准备
D.质变是量变的必然结果
E.质变会引起新的量变
答案
CD
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A.现象是本质的外部表现
B.特殊性中包含着普遍性
C.量变是质变的必要准备
D.质变是量变的必然结果
E.质变会引起新的量变
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CD
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更多“古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢侈逐步发展会导…”相关的问题
A.《论语》
B.《孝经》
C.《礼记》
D.《吕氏春秋》
A.要学会自知，知己之长，明己之短
B.要学会宽容他人，悦纳自我
C.要善于借鉴别人的智慧，完善自我
D.要学会自尊自爱，平等待人
吾貌虽瘦，天下必肥
“吾貌虽瘦，天下必肥”这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃。说其是警世格言，世世代代为座右铭；说其是做人的哲理，个中的真善美的确意味深长；说其是言简意赅的号召，由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计。“吾貌虽瘦”，从字面上理解，刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况，而从这句话的实质意义上讲，大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”，张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”；白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”，等等。这类安于“吾貌虽瘦”的举止，源于追求“天下必肥”的高尚境界。他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”，已得的“天下必肥”可能丧失，欲取得的“天下必肥”，很可能是海市蜃楼；没有一批批“吾瘦”榜样的带动，即“从我做起”，便难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气，“天下必肥”亦难达到预期的目的。“吾瘦”引发的反馈力巨大，正如陈毅诗云：“民当敬清贤。”这里指的“清贤”乃“吾瘦”，由于“敬”出自民众之肺腑，融会“鱼水情”，“吾瘦”者的感召必能换得硕大动能回报，为“天下必肥”竭尽全力。
对文章开头“吾貌虽瘦，天下必肥’这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃”一句，理解最肤浅的一句是：
A．这句话人人能懂，不难理解。
B．它含有警醒的作用，可以激励世人。
C．它含有深刻的哲理，让人辨清是非。
D．它具有强大的号召力，可以产生无形的力量。
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对这句话的正确理解是（）。
A.要正确认识事物发展的客观规律
B.要勇于实践、艰苦奋斗
C.要坚定信念
D.崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗
