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A.在文章中，吕蒙经历了推辞学习开始学习学习很有信心的思想变化
B.文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
C.全文写了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃赞学三个片段，其中详写劝学和赞学，略写就学，这样安排有利于表现孙权劝学的结果：即吕蒙通过学习大有长进，进而告诉我们学习的重要性
D.本文描写吕蒙在鲁肃的劝说和帮助下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进的故事，说明了学习的重要性
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画吕蒙的
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.司马光，北宋政治家、史学家，主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学，吕蒙就学且学有所成的故事，突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙，后来泛指缺少学识与文才的人
A.司马光，北宋政治家，史学家，主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用了正面描写的方法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学，吕蒙就学且学有所成的故事，突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙，后来泛指缺少学识与文才的人
A.本文写的是吕蒙在孙权劝说下乃始就学，其才略经过长时间努力有了惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的佳话
B.在孙权劝学中，孙权先后向吕蒙提出了学的可能性和必要性，使吕蒙无可推辞，乃始就学
C.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味，仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
D.本文还通过鲁肃与吕蒙的对话和拜蒙母的行动，来侧面表现吕蒙的学识进步
A.刮目相待指用新的眼光来看待，吴下阿蒙比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文
B.本文通过写孙权、吕蒙的对话，展现了孙权的知人善任、善于劝导
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙就学的结果，从正面表现了孙权的善于劝导
D.鲁肃主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才
A.刮目相看指用新的眼光来看待，吴下阿蒙比喻缺少学识才干的人。这两个成语均出自本文
B.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙就学的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成
D.鲁肃主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才
A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A.文章写了两件事，分别是孙权劝学和吕蒙与鲁肃结交
B.本文主要写孙权的善于劝学和吕蒙的惊人长进采用对话的方式来刻画人物形象的
C.文中的吕蒙知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽
D.鲁肃敬才爱才，和吕蒙情投意合，也从侧面表现了吕蒙的惊人长进
A.孙权以读书目的晓之以理，又以自身经验动之以情，真可谓善劝
B.鲁肃非复吴下阿蒙的惊讶充分显示了吕蒙学有所成
C.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果
D.鲁肃和吕蒙结友而别，表明他是个善于趋炎附势的人
