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[单选题]

《鱼我所欲也》中“蹴尔而与之,乞人不屑也”的“蹴”是什么意思()

A.踢

B.踏

C.蹬

D.抬脚

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A、踢

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第1题
阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼,我所欲也 ;燕掌,亦我所欧也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受,今为宫室之类为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者的我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是()

A.故(患)有所不辟也(担心)

B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)

C.(蹴)尔而与之(踩踏)

D.是亦不可以(已)乎(停止)

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第2题
下列各句中词语解释不正确的一项是()鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心

A.故患有所不辟也(患:担心)

B.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如、假使)

C.蹴尔而与之(蹴:踩踏)

D.是亦不可以已乎(已:停止)

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第3题
下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以义为重,必要时要舍生而取义,同时批判了那些见利忘义的人

B.作者认为,乞人不屑蹴尔而与之的救命食物,,是没有丧失本心的表现

C.第二段使用排比句式对不辩礼仪而贪求富贵的行为加以批判,语言流畅,增加了气势,增强了感情

D.作者所倡导的重义之心,只有圣贤人才有,普通人是没有的

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第4题
下列各句中加点的词语解释不正确的一项是()

A.故患有所不辟也 患:担心

B.如便人之所欲莫甚于生 如使:假如、假使)

C.蹴尔而与之 蹴:踩踏

D.是亦不可以已乎 已:停止

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第5题
下列四项中,加横线虚词的意义和用法相同的一项是()

A.然:杂然相许 / 学然后知不足

B.其:其恕乎/ 稍稍宾客其父

C.而:蹴尔而与之 / 择其善者而从之

D.为:不足为外人道也 / 俱为一体

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第6题
下列加点字的意思相同的一项是B()

A.死亦我所恶 十恶不赦

B.乞人不屑 不屑置辩

C.所识穷乏者 穷冬大风

D.乡为身死而不受 从乡之先达执经叩问

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第7题
下列句中加点词解释有误的一项是()

A.万钟于我何加焉(加:施加)

B.是亦不可以已乎(已:停止)

C.蹴尔而与之(蹴:踩踏)

D.所识穷乏者得我与(得:同德,感激)

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第8题
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()

A.太守之.乐其乐也蹴尔而与之

B.太守归而.宾客从也足肤皲裂而.不知

C.醉能同其.乐其.如土石何

D.负者歌于.途,行者休于树然侍卫之臣不懈于.内

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第9题
下列语句中与 “言和而色夷”的“而”用法相同的一项是()

A.足肤皲裂而不知

B.登轼而望之

C.蹴尔而与之

D.舍生而取义者也

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第10题
下列各组加括号词意思和用法相同的一项是()

A.蹴尔(而)与之/舍身(而)取义

B.此之谓失(其)本心/(其)真不知马也

C.所识穷乏(者)得我与/至于负(者)歌于途

D.万钟(则)不辩礼义而受之/此(则)岳阳楼之大观也

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第11题
万钟于我何加焉上一句

把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

(2)此之谓失其本心。

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