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[单选题]

杰出的纺织家黄道婆向哪个民族妇学习棉纺织技术()。

A.黎族

B.京族

C.族

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第1题
元朝时,黄道婆向黎族人民学会了棉纺织技术。()A.正确B.错误

元朝时,黄道婆向黎族人民学会了棉纺织技术。()

A.正确

B.错误

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第2题
元初,我国著名的纺织能手,垂青史的黄道婆是到海南学习了()的纺织技艺。

A.白族

B.壮族

C.黎族

D.傣族

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第3题
经济重心的南移,使我国各民族更好地融合在一起,游牧民族和汉族的交流合作更深更广泛,促进了民族的多样性和统一性的发展。下列能印证这一结论的史实有()①黄道婆使松江成为“衣被天下”的棉纺织中心②女真皇帝金熙宗已“失女真之本态”,“宛然一汉家少年”③西夏所铸兵器锋利无比,被誉为“天下第一”④10世纪中期,辽统治地区已呈现出“耕垦千余里”的兴旺景象

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

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第4题
时人记载“近日洋布大行,价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业,近闻无纱可纺。松、太布市,消减大半,去年棉花客大都折本”。这则材料反映出()

A.中国民族资本主义开始产生

B.家庭手工业在外国商品冲击下破产

C.松、太的棉纺织水平下降

D.中国手工棉纺织价格下降

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第5题
元代纺织专家黄道婆改革研制的搅车(轧棉机)大大提高了工效。明代搅车更又改进提高。 美国人到1793年才发明了轧花机,比我国晚了约()年

A.500

B.300

C.700

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第6题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.先贤们诗词中的忧国体现在为国奉献的义勇和担当上,忧民体现的是国与民在战争中的苦难

B.唐代涌现出了一大批杰出的诗人,共同开创了中国边塞诗词的巅峰时代,他们成就了无与伦比的盛世唐朝

C.家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于薪火相传的民族血脉,它成就了中华文化昂扬的自信

D.文章从家国情怀的角度,挖掘出我国古典诗词的文化价值,让我们在认同中传承,在践行中坚定信心

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第7题
下列句⼦中,没有语病的⼀句是()

A.如果说他们已真正学好了理论,可以在培训班毕业了,不如说他们只学会了搞形象⼯程的空头理论⽽已

B.这次活动的宗旨是展现京剧艺术形成、发展的历史过程,并以此推动弘扬民族⽂化优秀传统和建设社会主义精神⽂明

C.影⽚《⽣死抉择》是⼀部给⼈以强烈震撼和深刻警⽰的反腐倡廉的⽂艺作品,是党风廉政建设的⽣动教材和重要措施

D.最近,东北林业⼤学作出决定,号召全校师⽣向在危险关头舍⼰救⼈⽽⾝负重伤的⼤⼆学⽣刘家霖同学学习,并授予刘家霖三好学⽣优秀团员等荣誉称号

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第8题
“行营到处即为家,一卓穹庐数乘车。千里山川无土著,四时畋猎是生涯。”这首诗描述的是哪个民族的生活()

A.契丹族

B.苗族

C.汉族

D.壮族

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第9题
“行营到处即为家,一卓穹庐数乘车。千里山川无土著,四时畋猎是生涯。”这首诗描述的是北方哪个民族的生活()

A.契丹族

B.壮族

C.汉族

D.高山族

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第10题
今天学习的《嘎达梅林》是哪个民族的歌曲()

A.蒙古族

B.藏族

C.苗族

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第11题
昔鲁人秋胡娶妻三月而游宦,三年休,还家。其妇采桑于郊。胡至郊而不识其妻也,见而悦之,乃遗黄金一
镒。妻曰:“妾有夫,游宦不返。幽闺独处三年于兹,未有被辱如今日也。”采不顾。胡惭而退。至家,问家人:“妻何在?”日:“行采桑于郊,未返。”及还,乃向所挑之妇也。夫妻并惭。妻赴沂水而死。文言文翻译

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