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“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。此论述体现的哲理是()
A.联系是普遍的,事物都处在联系中
B.联系是客观的,人们无法建立事物之间的联系
C.联系是无条件的,任何两个事物都相互联系着
D.联系是多样的,不同的联系对事物存在和发展的作用相同
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A、联系是普遍的,事物都处在联系中
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A.联系是普遍的,事物都处在联系中
B.联系是客观的,人们无法建立事物之间的联系
C.联系是无条件的,任何两个事物都相互联系着
D.联系是多样的,不同的联系对事物存在和发展的作用相同
A、联系是普遍的,事物都处在联系中
A.《论语》
B.《孟子》
C.《大学》
D.《中庸》
A.①六国(互)丧(相继) ②后秦击赵者(再)(再次)
B.①故不战而强弱胜负已(判)矣(决定) ②暴秦之欲无(厌)(满足)
C.①盖失强援(大概) ②苟以天下之夫(如果)
D.①思(厥)先祖父(其) ②(与)嬴而不助五国也(和)
A.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下/五年卒亡其国/身死东城/尚不觉寤/而不自责/过矣
B.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业欲以力征/经营天下五年/卒亡其国/身死东城/尚不觉寤而不自责/过矣
C.自矜功伐/奋其私智/而不师古/谓霸王之业欲以力征/经营天下五年/卒亡其国身死东城/尚不觉寤而不自责/过矣
D.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征营天下/五年卒亡/其国身死东城/尚不觉寤/而不自责/过矣
A.鸡、豚、狗、彘(chì)之畜
B.天下之欲疾其君者皆欲赴愬(sù)于王
C.而不见舆(yú)薪(xīn)
D.申之以孝悌(dì)之义
E.彼恶(è)知之
A.思国之安者,必积其德义/项王曰:沛公安在(加点字是安)
B.仁者播其惠,信者效其忠 /明智而忠信,宽厚而爱人(加点字是信)
C.求木之长者,必固其根本/ 不求闻达于诸侯 (加点字是求)
D.文武并用,垂拱而治/ 今治水军八十万众(加点字是治)
A.六国互丧 互:交互。 盖失强援 盖:因为
B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌:讨厌
C.率略秦耶 率:全都,一概。 终继五国迁灭 迁灭:灭亡
D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果
A.①③⑤⑦⑧
B.①②⑤⑦⑨
C.③④⑥⑧⑩
D.②④⑥⑨⑩
A.统治者应减轻刑法实行开明统治
B.家庭教育有利于社会稳定
C.宗法制具有稳定社会秩序的作用
D.君主专制难以治理好国家