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[单选题]

下列对古代文化常识的理解不正确的一项是()

A.字,是古代对人的名的注解、补充和延伸,必须与名相呼应。名和字一般在意义上都存在一定的联系, 互为表里

B.迁转是古代官职任免变迁的术语,另外还有授徒等,迁徙是关于职务调动的, 授 转是关于任职授官的

C.都督,中国古代军亊长官的一种,兴于三国,其后发展成为地方军事长官,明以后成为中央军事长官

D.檄,古代用以晓喻、征召或声讨等的文书,特指声讨的文告

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B、迁转是古代官职任免变迁的术语,另外还有授徒等,迁徙是关于职务调动的, 授 转是关于任职授官的

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第1题
下列文化常识解说不正确的一项是()

A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房

B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲

C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家

D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀

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第2题
下列对古代文化常识的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.庙祝:庙堂中管香火的人。

B.巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。

C.致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。

D.盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。

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第3题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河

B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家

C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同

D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字

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第4题
下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.氏是表明家族系统的符号,姓则是从氏中衍生出来的分支

B.车驾,指帝王出行的工具,即所乘的马车。文中为帝王的代称

C.帝崩,对古代帝王之死的委婉说法,古代王后死了亦称崩

D.乞身,旧时视任官为委身于国君,因此将官员自请离职称为乞身

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第5题
下列对文化常识的表述,不正确的一项是()

A.古人把地方官办的学宫说为庠序,后泛指学校

B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟,孔子认为这是做学问的基础

C.王道与霸道相对,孟子说:以力假仁者霸。以德行仁者王

D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等

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第6题
下列对文化常识的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马

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第7题
下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是()

A.豆蔻指少女十八岁,而立指三十岁,不惑指四十岁,花甲指六十岁

B.在古代,江专指长江,河专指黄河,今天的江河泛指河流

C.但闻燕山胡骑鸣啾啾中的胡是古代对西北部民族的称呼

D.德秀金萱迎耄耋,英耆福寿挺期颐。这是一副祝寿联,其中的期颐指一百

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第8题
对下列文化常识的解释不正确的一项是()

A.卜筮,古时用火烧龟版的裂纹推测福祸称卜,用蓍草的茎称筮

B.总角,古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后代用以代指青年时代

C.结发,古代新婚夜,男左女右共髻束发,象征夫妻结合,俗称

D.禊事,即禊祭之事,指三月三日临水洗濯、嬉戏以祈福消灾的祭祀活动

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第9题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日

B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士

D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神

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第10题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等

B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘

D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前

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第11题
下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称孤不穀

B.河东,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东

C.庠序指古代的地方学校,后也泛指学校或教育事业

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《周易》《中庸》合称四书

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