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[单选题]

古代教育家荀子曾经说过:"不闻不若闻之,闻之不若见之",还说"闻之则不见,虽博必谬",这体现了教学的()。(2017年河西区、河北区、河东区、海河教育园区13题)

A.因材施教原则

B.直观性原则

C.量力性原则

D.启发性原则

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B、直观性原则

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第1题
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”这说明了()的重要性。

A.实践

B.知行统一

C.认识

D.知识

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第2题
中国古代教育家荀况说过:“闻之而不见,虽博必谬。”指出学生在学习过程中不仅要做到闻之更宜见之,这体现了教学过程中要遵循()的教学原则。

A.科学性与思想性统一

B.循序渐进

C.启发性

D.直观性

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第3题
我国古代教育家荀子说:“邃生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,这强调的是()因素对入的潜移默化的作用

A.遗传

B.环境

C.教育

D.主观能动性

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第4题
荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话体现的教学原则是()

A.启发性原则

B.量力性原则

C.巩固性原则

D.直观性原则

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第5题
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明()

A.耳听为虚,眼见为实

B.只学不用,没有意义

C.知识在于运用

D.强调知行统一

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第6题
《孔子家语·六本》中曾说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”意思就是和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。问题:请结合所学理论分析案例,这是什么心理学现象?并详细说明原因。
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第7题
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第8题
对下列句子加点词的解释,不正确的一项是()

A.再拜献大王足下 再拜:拜两次,是古代一种隆重的礼节

B.闻大王有意督过之 督过:责备

C.沛公则置车骑 置:搁在

D.拔剑撞而破之 破:使……破碎

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第9题

入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之室,久而不闻其臭说的是嗅觉的()现象。

A.对比

B.融合

C.作用

D.适应

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第10题
《荀子·君道》写道:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()

A.推行郡县制度,加强地方控制

B.设立丞相,帮助皇帝处理政事

C.设立御史大夫,负责监察百官

D.设立太尉,负责管理全国军务

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第11题
我国古代教育家()在《慕贤》中指出:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”子

A.荀子

B.墨子

C.颜之推

D.孔子

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