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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

人法地,地法天,天法道,道法自然。这句话指的是指人才素养的哪一项()。

A.​热情友善

B.有礼有节

C.思恩敬畏

D.行善利他

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第1题
“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自()。

A.《淮南子》

B.《庄子》

C.《论语》

D.《老子》

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第2题
兵家的安国全军之道有五个方面:道、天、地、将、法()
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第3题
将下列语句依次填入文中的括号处,使上下文语意连贯()明式家具,崇尚简约、天然之美, ,,,牢固结实;不过多地进行装饰,不过多地渲染技艺,不过多地雕琢,, , 。①结构全不用钉②以木材天然纹理和色泽为美③加工工艺精密④简洁而典雅⑤用榫铆接合得天衣天缝⑥符合中国“道法自然”的传统审美情趣

A.③①⑤②④⑥

B.⑥④②③①⑤

C.③⑤①④②⑥

D.⑥②④③①⑤

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第4题
东方物我观、物用观、方法观,决定东方人追求()的物美观。

A.“法天贵真”之美

B.“雅正中和”之美

C.天、地、材、工四者遇合之美

D.人工美

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第5题
以下不含“方法”、“ 法度”、“ 標準”義的是()

A.“標格亦資於古訓”中的“標格”

B.“五法俱立, 各有所先”中的“法”

C.“若夫法天則地”中的“法”

D.“乃以法大吐之”中的“法”

E.“起度量”中的“度量 ”

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第6题
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子的这句话表明()。

A.诚实守信的内涵需要我们进一步去探讨

B.诚实守信是自然形成的行为准则

C.诚实守信是每个人都必需遵守的做人准则

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第7题
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早,在春秋时代周

下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。

A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早,在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠,地法覆盘”的说法

B.盖天图仪状如伞盖,上绘日月星辰,人可站立其下仲视。盖图可以旋转、倾斜, 演示星辰运动状态

C.古代完整的盖天图仪实物已经失传,但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图,形制与其相似

D-平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离,但是比起浑象来,仍然显得直观形象,而且容易携带

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第8题
中国古代建筑营造形式丰富多彩,在建造布局上或象天法地、或遵循礼制、或模仿动物形状,下列中国的建筑文化遗产中模仿动物形状建造的是 ①颐和园 ②明清故宫 ③平遥古城 ④黟县宏村()

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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第9题
老子《道德经》:“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”其意思是,人受制于地,地受制于天,天受制于规则,规则受制于自然()
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第10题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点,而外墙和窗户的面积则相对小得多,这是与自然截然分离的体现

B.中国古民居法自然而极变化之能事,乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局,都体现了中国传统哲学道法自然的观念

C.中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑,宫殿建筑的发达,与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关

D.中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格,这是以人为中心和以神为中心的不同价值观念造成的

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第11题
阅读材料。回答问题。(13分)材料一 最近,四川省搞了一次“医患换位体验”活三,让医生以患者的身份挂

阅读材料。回答问题。(13分)

材料一 最近,四川省搞了一次“医患换位体验”活三,让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药……结果,医生跑前跑后,既受累又受气,一名全程体验了“患者的医生感慨道:“医生就像拿着个遥控器,把患者指挥得团团转,当患者确实很苦。”

材料二 美国医生爱德华·罗森邦行医50年,忽然患上了喉癌.当他重新审视医学、医院和医生时,感慨地说:“站在我病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同’,他后来在《亲尝我自己的药方》一书中写道:“如果我能从头来过的话,我会以完全不同的方式行医,很不幸的是,生命不给人这种重新来过的机会。”

材料三 著名医学家袁法祖早年从医,曾在老师的带领下,为一 中年妇女进行开腹手术。术后没几天,那名妇女就去世了,经解剖发现,患者的死亡与手术并.关系,当时,袁法祖的老师轻轻说了句:“她是4个孩子的妈妈”,就是这句简单的话,让袁法祖至今念念不忘.他知道这句话包含了多少情感,懂得了一生的责任有多重大:医生不仅要看到。身上的病,更要看到生病的人。

(1)“医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理?(4分)

(2)从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病,更要看到生病的人”。(4分)

(3)你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾,按照矛盾辩证法该如何对待和处理?(5分)

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