下列对端午起源的表述,不符合文意的一项是()
A.端午原是月初午日的仪式,因五与午同音,农历初五日遂成端午节
B.端午源于百姓以吃粽子、赛龙舟等方式来纪念楚国伟大的爱国诗人——屈原
C.端午源于人们为了将瘟神、疾病送走,以求未来的生活无病无痒,幸福平安
D.端午源于古代的吴越民族——龙图腾团族通过各种各样的活动来取悦图腾神
C、端午源于人们为了将瘟神、疾病送走,以求未来的生活无病无痒,幸福平安
A.端午原是月初午日的仪式,因五与午同音,农历初五日遂成端午节
B.端午源于百姓以吃粽子、赛龙舟等方式来纪念楚国伟大的爱国诗人——屈原
C.端午源于人们为了将瘟神、疾病送走,以求未来的生活无病无痒,幸福平安
D.端午源于古代的吴越民族——龙图腾团族通过各种各样的活动来取悦图腾神
C、端午源于人们为了将瘟神、疾病送走,以求未来的生活无病无痒,幸福平安
下列对K金的表述,不符合文意的一项是 ()
A.是金和其他金属熔合而形成的
B.不同的合金呈不同的颜色
C.所有用K金做的首饰都必须进行镀金处理
D.按成色高低不同,可分为24成,也就是24K
下列不符合文意的一项是 ()
A.牛顿是确定论观点的创立者,拉普拉斯和菜布尼菠是确定论观点的赞同者。
B.气象学家洛伦兹对“混沌”现象进行了早期的研究工作。
C.约克等人发表的《星期三意味着混沌》一文,标志着“混沌”这一新学科的正式诞生。
D.数学生态学家梅的研究成果,促进了研究队伍的壮大。
下列不符合文意的一项是()
A.牛顿是确定论观点的创立者,拉普拉斯和莱布尼茨是确定论观点的赞同者。
B.气象学家洛伦兹对“混沌”现象进行了早期韵研究工作。
C.约克等人发表的《星期三意味着混沌》一文,标志着“混沌”这一新学科的正式诞生。
D.数学生态学家梅的研究成果,促进了研究队伍的壮大。
A.“过早阅读容易变成近视眼”的理论并不能解释花同样多的时间看电视、读报纸和玩电脑的人群中,有的人近视、有的却不近视的原因。
B.导致近视的因素有:过早阅读,遗传,怀孕的母亲感染、早产或受到不正常的光线照射等。
C.造成近视的确切原因、近视能够遗传的内在原因、治疗近视眼的安全而有效的方法,都是有待科学家研究解决的课题。
D.治疗近视眼的前景可以乐观,将来近视患者通过服药就能治好,不必再戴眼镜或做手术。
A.作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法
B.传统节日是中国传统文化的重要组成部分
C.一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节日
D.将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视
A.作者支持将传统节日纳入国定法定节目的做法
B. 传统节日是中国传统文化的重要组成部分
C. 一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节日
D. 将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视
A.对承受辛苦的自信心有充分的贮留是作者走到三叠泉的动力。
B.古代文人中的杰出人物都是把自己的生命与山水熔铸在一起的。
C.作者对三叠泉的描写,多处用拟人的修辞手法,有一种悲壮感。
D.朱熹是大哲学家,因此他能够通过画揣想出三叠泉的生命意义。
E.本文虽然写景记游,但是其中的内容更多的却是写作者的感悟。
A.要一分为二地看待收入差距这个社会问题
B.作者批驳了收入差距有负面效用的错误观点
C.要打破平均主义、“大锅饭”,必然要出现收入差距
D.收入差距产生积极作用必须有一定的前提条件
A.数字世界给社会行为变得更加异步创造了条件
B.更多的宽带,将使后代无法理解祖先的生活方式
C.更多的宽带,不一定是我们未来持续的、随时的需要
D.未来因特网的使用者,将用我们难以想象的方式对话
A.第四媒体的发展速度远远超过了以往任何一种媒体。
B.在10~20年内,“我的报纸”将成为主导传媒。
C.一些小报停止电子版的主要原因是“受众”数目不足。
D.第四媒体倘不能实现赢利,就很难真正取得成功。