下列解释不正确的一项是()
A.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐
B.谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意
C.关中:函谷关以东,今陕西一带
D.子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人
C、关中:函谷关以东,今陕西一带
A.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐
B.谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意
C.关中:函谷关以东,今陕西一带
D.子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人
C、关中:函谷关以东,今陕西一带
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼
C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.文中句无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。写出了环境的清幽雅致
C.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理
D.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
A.公侯之有冠礼也,夏之末造也。 (年)
B.怀王使屈原造为宪令 《屈原列传》 (制定)
C.径造庐访成,视成所蓄(《促织》) (往、到)
D.肆成人有德,小子有造 《诗经·大雅·思齐》 (成就)
A.用阴阳学说解释人体病理变化
B.用阴阳学说指导诊断病症
C.用阴阳学说指导治病养生
D.用阴阳学说解释五脏之间的关系