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[主观题]

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()

A.子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉!末之难矣。(14.39) 从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出:他有知人之才,知心之能,知人之智,知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬(击磬流露其行道受阻),依然知其不可而为之B.凤兮!凤兮!何德之衰……已而!已而!今之从政者殆而!(18.5) 接舆把孔子比作衰老的凤凰,委婉规劝孔子趁早退出从政之路,好好把握未来C.子路宿于石门。晨门曰:奚自子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与 (14.38)晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括,他应该是一位学识修养极高的隐士D.子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!(9.9) 孔子感叹年老力衰,道之不行;透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
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B

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第1题
选出下列对课文解说分析恰当的一项()(分值
A.子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉!末之难矣。从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出:他有知人之才,知心之能,知人之智,知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬(击磬流露其行道受阻),依然知其不可而为之B.凤兮!凤兮!何德之衰……已而!已而!今之从政者殆而!接舆把孔子比作衰老的凤凰,委婉规劝孔子趁早退出从政之路,好好把握未来C.子路宿于石门。晨门曰:奚自子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与 晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括,他应该是一位学识修养极高的隐士D.子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!孔子感叹年老力衰,道之不行;透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
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第2题
下列括号中的字,注音全都正确的一项是()

A.(弑shì)简公  沐(浴yù)  接(舆yú)

B.不可(谏jiàn)  从政者(殆dài)而  长(沮jǔ)

C.(辟pì)人之士 (耰yōu)而不辍  (怃wǔ)然

D.(荷hè)蒉  为黍而(食shí)之 击(磬qìnɡ)

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第3题
文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。左右曰:“今日饮酒乐。天又雨,君将安之”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉!”乃往,身自罢之。 韩借师于魏以伐赵,文侯曰:“寡人与赵,兄弟也,不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩,文侯雇之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也,皆朝于魏。魏由是始大于三晋,诸侯莫能与之争。 使乐羊伐中山,克之,以封其子击,文侯问于群臣曰:“我何如主”皆曰:“仁君。”任雇曰:“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何谓仁君”文侯怒,任座趋出。次问翟璜,对曰:“仁君也。”文侯曰:“何以知之”对曰:“臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。”文侯悦使翟璜召任座而反之亲下堂迎之以为上客。 对下列语句中加点的词语解释有误的一项是()

A.韩借师于魏以伐赵 [师](军队 )

B.皆朝于魏 [朝] (朝廷)

C.二国皆怒而去 [去](离开)

D.使乐羊伐中山 [使] (派,派遣)

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第4题
阅读下面的古诗文,完成9-14小题。(共18分)【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣。(庄子《北冥有鱼》)【乙】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎《虽有嘉肴》【乙】清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。常建《题破山寺后禅院》9、对《题破山寺后禅院》这首诗理解不正确的一项是()

A.首句清晨入古寺点明了出游的时间和地点。诗人一大早就入古寺,可见他对这块佛教圣地的向往之切

B.万籁此俱寂,惟余钟磬音。尾联进一步以钟磬音响轻轻回荡为衬,以动显静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛

C.这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对当时美好社会的赞颂及建功立业的愿望

D.常建,唐代诗人。长安人,开元十五年(727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵

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第5题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6)

B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣

C.老者安之,朋友信之,少者怀之

D.子钓而不纲,弋不射宿

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第6题
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉()
A.河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平河曲智叟亡以应B.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉C.4. 对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是D.杂然相许 许: 赞同E.遂率子孙荷担者三夫 荷: 扛F.寒暑易节 易: 交换G.何苦而不平 苦: 劳苦
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第7题
下列对诗句的内容理解,不正确的一项是()

A.仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处意为梦魂仿佛又回到了天庭,天帝传话善意相邀,殷勤的问道:你可有归宿之处

B.我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句意为我回报天帝说,路途漫长又叹日暮时不早,学作诗,也没有惊奇妙句被人称道

C.曲径通幽处,禅房花木深意为清晨,我进入这古老的寺院,初升的太阳照在山林上

D.万籁此都寂,但余钟磬音意为此时此刻万物都沉默寂静,只留下了敲钟击磬的声音

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第8题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一

B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至

C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食

D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云

E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵

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第9题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()
A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 孝弟,这两点做好了再去做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D.子钓而不纲,弋不射宿这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
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第10题
下列对课文语句的翻译不恰当的一项是()
A.己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(自己想站得住,于是也使别人站得住;自己想行得通,于是也使别人行得通。能以自身作比方去类推别人,可以说是实行仁的方法了)B.愿无伐善,无施劳(愿不自夸善良,也不自夸功劳)C.老者安之,朋友信之,少者怀之(对老年人,使他们安逸;对朋友,信任他们;对年轻人,关心他们)D.或曰:管仲俭乎曰:管氏有三归,官事不摄,焉得俭(有人问:管仲俭约吗孔子说:管仲收取市租,家臣不兼职,怎么能算俭约呢)
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