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[单选题]

明清时期,那些在小说中同情、肯定商贾的文人往往有着科场失意、沉沦下层的特殊经历,多数居庙堂之高的土大夫、处江湖之远的真隐土仍在诗文中表现出轻商贱商的固有观念。这反映当时()

A.商品经济的发展根本上改变了社会

B.社会等级秩序在不断强化

C.小说因其适应没落文人需求而盛行

D.传统文人阶层的观念分化

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D、传统文人阶层的观念分化

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第1题
下列“之”的意义和用法相同的一项是()

A.鹏之徙于南冥也 生物之以息相吹也

B.大道之行也 何陋之有

C.此则岳阳楼之大观也 居庙堂之高则忧其民

D.小大之狱 吾妻之美我者

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第2题
下面属于定语后置的特殊句式是()

A.太子及宾客知其事者

B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

C.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君

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第3题
根据课本,下列古诗文默写有错误的两项是()

A.居庙堂之高则忧其君;处江湖之远则忧其民

B.晨起动征铎,客行悲故乡

C.酿泉为酒,泉香而酒冽

D.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意

E.望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土

F.戍鼓断人行,边秋一雁声

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第4题
“居庙堂之高则忧其民”与“马之千里者”都属于定语后置()
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第5题
选出意思相同的一项()

A.(清)以其境过清/香远益清

B.(逝)俶尔远逝/逝者如斯夫

C.(居)不可久居/居庙堂之高则忧其民

D.(隶)隶而从者/世隶耕

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第6题
根据原文内容,下列说法不正确的是()

A.文字发展成熟的关键期与金属的出现同期,从现存最早石刻石鼓文的金属铭文的痕迹可以看出,当时人们对文字使用的重视

B.摩崖的选址多在断崖峭壁之上,因此其内容与形式大都与所处环境息息相关,既突出周围景观地貌的主题,又隐身于山水之间强调人与自然的和谐

C.印章在汉唐前后主要停留在实用层面,缺少文人精英的介入,到了明清时期,摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣,在篆刻中终于成为现实

D.与古代石上书相比,现代墓碑上的书法价值可能远不及,但当亲人面对这块有着文字的石头时,由仪式感而造成的肃穆应该不会减弱

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第7题
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君()

A.主谓倒装句

B.定语后置句

C.状语后置句

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第8题
范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这体现的是()

A.奋不顾身,舍生取义的英雄气概

B.天下兴亡,匹夫有责的爱国情操

C.维护统一,反对分裂的崇高精神

D.鞠躬尽瘁,死而后已的为政风范

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第9题
选出对“之”字解释错误的一项()

A.定语后置的标志。居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》

B.宾语前置的标志。何陋之有《陋室铭》

C.到。故克之《曹刿论战》

D.辅助音节。处处志之《桃花源记》

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