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A.文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人增长
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性
C.本文运用对话来刻画人物，用不多的几句话，就使人感受到三位人物说话时的口吻、神态和心理
D.文章叙事简练，但情节一波三折，引人入胜
答案
B、鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性
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A.文中用重岩叠嶂，隐天蔽目正面描写了三峡山的挺拔俊秀
B.文章按照春夏、秋、冬的顺序写了三峡的景色
C.朝发白帝，暮到江陵侧面描写出夏日三峡的水流湍急
D.悬泉瀑布，飞漱其间写出了三峡水落差大的特点
A.第一段木之小，而刻的东西非常多，可见雕刻者布局巧妙，而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖，技术高超
B.东坡左手执卷端，右手抚鲁直背；鲁直右手执卷末，左手指卷等手的细节描写，反映雕刻者刻画的细致、明了，观察者细致入微
C.舟子神情各异，一个悠闲自在，突出了泛舟的主题，但是有一个神情专注，显得凝重，气氛也没有那么轻快了
D.又用篆章一，文曰‘初平山人’这句话可以看出作者魏学洢是初平山人
A.第一段木之小，而刻的东西非常多，可见雕刻者布局巧妙，而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖，技术高超
B.东坡左手执卷端，右手抚鲁直背;鲁直右手执卷末，左手指卷等手的细节描写，反映雕刻者刻画的细致、明了，观察者细致入微
C.舟子神情各异，悠闲自在，突出了泛舟的主题，但是有一个神情专注，显得凝重，气氛也没有那么轻快了
D.又用篆章一，文曰初平山人这句话可以看出作者魏学洢是初平山人
A.文章记叙了泛赤壁的故事，是一篇记叙文，语言生动、简洁
B.作者运用空间顺序，按照船头--船中--船尾的次序分别描写
C.文章层次井然，对核舟各部的描写，是先分写，再总写;从左到右，由上至下
D.作者观察细微，描写细致，使物神形飞动，使人如见其形、如闻其声
A.文章开头采用比喻论证和类比论证，以鱼喻生，以熊掌喻义
B.孟子认为贤者能做到舍生取义，是因为他们能够保持善的天性
C.一箪食，一豆羹……乞人不屑也是运用了道理论证，论证人们不能失去其本心
D.文中没有争辩对话，完全是个人独白，文风气势充沛，议论犀利
A.作者虚构的世外桃源，也自知只是一种空想，故在结尾对此都有暗示：桃源虽有具体地点，人们想再访也不可得
B.进桃源的路给读者一种山重水复的感觉，作者层层设伏层层解，紧紧地抓住了读者
C.具体形象的理想桃源，艺术地折射出当时的乱和苦；设计桃源，实际也是艺术地提出和解决这一社会问题：广大人民希望过的就是这样安定美好的生活
D.作者描绘桃源景象，从环境到人物衣着、精神状态，层层深入井然有序，无一句多余；且不事雕琢近口语，令人倍感清新诗意，实在是言简意深，这和他的田园诗风一脉相承
A.误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是山中方一日，世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
D.这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊，后来都很热情的招待他，这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上，由远到到，由景及人，写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应，增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道，但渔人还是告诉了太守，突出了渔人是一个不守信用的人
A.就写了几条标语， 告知我们门的部队不住拆篱笆当火把。分析：文中的不准是绝不允许，充分表现了红军纪律严明和对瑶民的保护
B.回头向来路望去，那些小山都成了矮子。分析：运用了比喻的修辞手法，表现了战士们对困难的蔑视和战胜困难后轻松愉快的心情
C.难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。分析：翻越老山界的是中央首脑机关，有很多文职人员和装备等，这样奔重的队任仍然翻越成功，突出了红军坚强的意志
D.路上有几处景致很好，浓密的树林里，银子似的泉水流下去，清的透底。分析：因为已经成功翻越了老山界，所以有闲情逸致欣赏风景
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当.自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活
