思想家说:“,不待学而有,不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。。其主张()①重建儒学信仰②人人都有良知③无私则无心④道德自我完善
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
D、②④
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
D、②④
A.程颢
B.王阳明
C.朱熹
D.陆九渊
A.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
B.书到用时方恨少,事非经过不知难
C.树欲静而风不止,子欲养而亲不待
D.常将有日思无日,莫把无时当有时
A.①君子有(常)体矣,②是无世而不(常)有之
B.①三者(错),无安国,②小人(错)其在己者
C.①楚王后车千乘,非(知)也,②德行厚,(知)虑明
D.①其(说)甚尔,其灾甚惨,②万物之怪,书不(说)
A.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
B.树欲静而风不止,子欲养而亲不待
C.常将有日思无日,莫把无时当有时
D.书到用时方恨少,事非经过不知难
A.有意栽花花不发,无心插柳柳成阴
B.树欲静儿风不止,子欲养而亲不待
C.常将有日思无日,莫把无时当有时
D.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
E.千磨万击还坚颈,任尔东西南北风
F.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲
A.盖:盖汝好学/盖大苏泛赤壁云
B.师:千里从师/齐师伐我
C.是:即是自不好学/是故谋闭而不兴
D.然:然今遣汝者/然徒步
A.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译:高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么不我不敢虚夸这些高位厚禄
B.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;译:从前为了(道义)宁死也不肯接受,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它
C.是亦不可以已乎此之谓失其本心。译:这种行为不是可以停止了吗(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的羞恶之心
D.由( 按照)是(这种方法)则(就 )生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。译: 按照这种方法做就可以生存,然而有的人却不采用;按照这种方法做就可以躲避祸患,然而有的人却不去做