题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初（）

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达`

答案

A、君主专制加强

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂…”相关的问题

第1题

《云门》是()时期的乐舞，它被记载在《周礼》一书中。

《云门》是（)时期的乐舞，它被记载在《周礼》一书中。

点击查看答案

第2题

阅读下面文言文。完成下列各题：戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，

太宗日：“大理，人命所系，胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄日：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝日：“法为天下公，朕安得阿亲戚!”诏复议。德彝固执，帝将可。胄日：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集。有诡资荫冒牒取调③者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝日：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄日：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝日：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄日：“法者，布大信于人。言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。 (选自《新唐书·戴胄传》)[注]①干局：指人的办事能力。②簿最：财物出纳账册。③取调：指“选者”获取委任。 {TS} “陛下录无忌功，原之可也”的正确意思是什么？(6分) 答：--___________________________________________________________

点击查看答案

第3题

：清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联日：“不要百姓半元钱，原非异事；但问一官两千石，所造何功？”此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是：（）。

A.为政不在言多，须息息从省身克己而出

B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C.为官既要廉政，还要勤政

D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

点击查看答案

第4题

清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是()。

A.为政不在言多，须息息从省身克己而出

B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C.为官既要廉政，还要勤政

D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

点击查看答案

第5题

阅读下面的文言文，完成试题。君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识

阅读下面的文言文，完成试题。

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，嘎共大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么？学与问的关系是怎样的？(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法？文中列举所问的人有哪几种？列举的目的何在？

把文中画线的句子译成现代汉语，并说说它的含义。

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

点击查看答案

第6题

济宁是孔子和孟子的故乡，是儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展。

下列各项能够体现儒家思想与时俱进晴神内涵的是（）。

①汉代董仲舒将“春秋大一统”融人儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段

③明清时期的儒学家将儒学神圣化

④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A．①②

B．①④

C. ①②④

D．①②③⑧

点击查看答案

第7题

信数与萧何语，何奇之。至南部，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上①，上不我用’即亡。何闻信亡，不

及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日，：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信：必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用.，信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。，，何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何日：。玉素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日；斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。‘至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

[注]①上：指刘邦。

“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”一句的意思是

点击查看答案

第8题

明朝时期，君主专制统治不断强化。下列选项不属于明太祖强化君权措施的是（）

A.创行省，开疆拓土

B.废行省，设置三司

C.废丞相，权分六部

D.推八股，建锦衣卫

点击查看答案

第9题

首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（)。

A.《庄子·天道》

B.《论语》

C.《周易·系辞》

D.《孟子》

点击查看答案

第10题

阅读下面文言文，完成下列各题：信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言

上①。上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”于是王欲召信拜之。何日：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 [注]①上：指刘邦。 “王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”一句的意思是 ____________________________________________ (6分)

从上下文看，“王欲召信拜之”表现了刘邦 ____________________________________________ (4分)

萧何极力向刘邦推荐韩信的根本原因是

____________________________________________ (6分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

点击查看答案