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[单选题]

西安天坛,又名圜丘,是隋唐时期皇帝祭天的重更礼仪建筑。圜丘共四层,整体为夯土结构高约8米,最底层直径约54米,顶层直径约20米。圜丘的结构类型属于()

A.框架结构

B.实体结构

C.组合结构

D.壳体结构

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B、实体结构

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更多“西安天坛,又名圜丘,是隋唐时期皇帝祭天的重更礼仪建筑。圜丘共…”相关的问题
第1题
皇帝在天坛祭天,时间是每年的()。

A.冬至

B.夏至

C.春分

D.秋分

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第2题
诗句“深夜冷溶溶,圜丘露气浓。月明时绕鹊,松老欲成龙”描写的是()的景致

A.天坛

B.颐和园

C.十三陵

D.故宫

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第3题
三音石、()和圜丘坛天心石的回音效果,并称为天坛公园三大声学现象。

A.皇穹宇

B.丹陛

C.回音壁

D.祈年殿

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第4题
下列选项中标点符号有错误的一项是()

A.也有的昆虫为了自娱、求偶、庆祝欢乐、庆祝明媚的阳光而歌唱

B.人们是熟悉天坛的,但是对于圜丘,没有到过北京的人就未必知道了

C.石阶尽处,就是宽135米、深30米的大平台,中央则矗立着陵园的主体建筑——祭殿

D.有一次,我给他写信,信上说:你真臭啊!这是他在上海时,我时常说他的一句话

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第5题
北天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即油内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为漾之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天漾的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明:

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第6题
天坛是世界上最大的祭天建筑群。()
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第7题
天坛是()祭天的地方,一般百姓不能在此祭祀。

A.帝王

B.大臣

C.官宦

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第8题
隋唐时期出现了世界上最早由国家颁行的一部药典即苏敬所著的()。

A.《金匮要略》

B.《新修本草》

C.《皇帝内经》

D.《神农本草经》

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第9题
秦汉时期,丞相一职多由一人担任,隋唐时期三省长官都是丞相,,到北宋相当于丞相的官员就更多。这一现象反映的实质问题是()

A.中央对地方的控制日益加强

B.君主专制进一步加强

C.皇帝的权力分散

D.民主政治逐渐完善

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第10题
某地洪水为患,消息上报朝廷后,皇帝一方面交代工部尽快抢修溃决的堤防,勿使水患继续扩大;另一方面责成户部尽快调度粮食,运往灾区,赈济灾民。幕僚根据皇帝之意,写成诏书,经皇帝确认无误后,直接送至工部、户部等单位执行。这是下列哪个时期的制度()

A.秦汉

B.宋元

C.明清

D.隋唐

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