题目内容
（请给出正确答案）
A.文章写吕蒙在孙权的劝说下乃始就学，其才略很快就有惊人长进的故事，说明了学习的重要性
B.文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾，进一步从侧面表现了吕蒙才略的进步巨大
C.鲁肃和吕蒙结友而别，是表明他是个趋炎附势的人
D.吕蒙听到鲁肃的赞叹就得意地说士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！，表现了他的率真与自信
答案
C、鲁肃和吕蒙结友而别，是表明他是个趋炎附势的人
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A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够看到，色彩能够触摸到，形状能够嗅到，等等
B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。近山浓抹，远树轻描的画法，就是利用这种心理效应
C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力
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A.模拟题的题型和题量与真题相似,多做模拟题,可以培养考生对题目的熟悉度,从而
B.这篇文章内容浅显,未必有什么值得大家反复推敲的（微言大义）
C.中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误,一经老师点拨,方知（大谬不然）
A.孙权一语道破，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的重要身份，所以不得不学
B.卿今者才略，非复吴下阿蒙是鲁肃情不自禁地赞叹，侧面烘托出吕蒙变化之大简直判若两人
C.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大， 是因为天资聪明过人。吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大
D.鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃的敬才和爱才，侧面表现了吕蒙才略的 惊人长进
A.陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷
B.陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷
C.陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾
D.陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，他们发出的是山中方一日，世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.动物是玩耍的高手，有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同，但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时，调动了动物的器官和神经，锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密，但还有很多未解之谜
A.文章讲述了马钧的两件奇事：一是相信古有指南车并亲自做成了指南车；另一件是制作出了外形奇特、功能奇多的水车
B.高秦二人与马钧争论的焦点是古代有无指南车，争论中，高秦二人转移话题，用马钧的名与字来嘲笑他
C.面对高秦二人的嘲笑，马钧认为说空话无用，不如用实验证明；并用做成指南车的事实有力地回击了他们
D.从文中的两个小故事中可以看出马钧是一个勤于思考、乐于实践、富有创造力的人
A.我们能通过人物的动作、语言、神态来体会人物的内心想法
B.阅读时可以通过文中人物的一系列变化来体会人物的心理变化
C.阅读时通过体会人物的内心想法可以加深对文章内容的理解
D.能体会人物内心活动的描写方法是动作描写、语言描写、神态描写
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样
A.小太阳的小是指她年纪小只有15岁
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C.小太阳不仅是大家对卫生员的称呼，也是她美好品质的象征
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A.汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对周边一些国家的文字产生过重要影响
B.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用
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