不属于自然美的形态的是（)。

A.自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中获得审美愉悦

B.自然物作为人类的生活环境而获得审美价值

C.自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义

D.自然物本身具有的美感

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第1题

神态是人物的（)在外表形态上的反映。A.内心活动B.美的轮廓C.五官特征D.形象塑造

神态是人物的()在外表形态上的反映。

A.内心活动

B.美的轮廓

C.五官特征

D.形象塑造

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第2题

确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽，用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力，对周围丰富的联想能力以及由此进发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。这段文字意在说明：

A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础

B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果

C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求

D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志

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第3题

确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而进发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。这段文字意在说明()。

A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础

B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果

C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求

D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志

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第4题

确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽，用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力，对周围丰富的联想能力以及由此迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式—制陶。这段文字意在说明：

A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础

B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果

C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求

D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志

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第5题

其诗作多写农村恬静优美的自然景色，着力表现自己田园生活恬然自乐的东晋诗人是A.王维B.陶渊明C.

其诗作多写农村恬静优美的自然景色，着力表现自己田园生活恬然自乐的东晋诗人是

A.王维

B.陶渊明

C.苏轼

D.岑参