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文化阶级性并未随着时代性的发展而消失。()

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第1题
“断桥残雪”乃西湖十景之一,更因许仙与白娘子的传奇而家喻户晓。然而桥既不断,为什么称为“断桥”呢?据考证,这里的“断桥”原指“簖桥”,是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥,主要是用来协助捕鱼蟹的。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见。五代以后,特别是自吴越王钱穆筑焊海塘以来,钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失,渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升,“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义,但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.分析“断桥残雪”闻名遐迩的原因

B.解释“断桥”这一名称的由来

C.介绍“断桥”功能的历史变迁

D.揭示“‘断桥’不断”的奥秘

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第2题
近半世纪以来,“文化”一词,其词义由单义走向多义、由狭义走向广义,随着时代的发展而产生了“泛化”。()
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第3题
虽然在Middlesex县森林地区附近的人口增加了,但森林的数量并未减少。因此,该县鸣禽的数量的减少不
能被看做是该县人口增加的结果。 下面哪项如果正确,将最严重地削弱上述结论?

A.随着Middlesex县人口的增长,商店的数量有所增加。

B.该县人口增多带来的垃圾桶的增加保证了更多浣熊的生存,一有鸣禽蛋这些浣熊就对之进行捕食。

C.最近中美和南美的雨林有所减少,而鸣禽在那里过冬。

D.虽然几种鸣禽正从Middlesex县消失,但这几种鸣禽远未到生存受到威胁的地步。

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第4题
关于宗教的产生和发展问题,下列观点正确的是()。A.宗教是一种社会意识,是唯物主义的世

关于宗教的产生和发展问题,下列观点正确的是()。

A.宗教是一种社会意识,是唯物主义的世界观

B.宗教是一种社会意识,是唯心主义的世界观

C.宗教是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象

D.宗教是随着技术和生产力的发展而逐渐消失

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第5题
理想是在人类实践中形成的,理想信念的特征有()

A.滞后性与共同性

B.时代性与阶级性

C.多样性与共同性

D.思想性与实践性

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第6题
下列说法错误的是()A. 流体智力依赖于先天的禀赋B. 晶体智力是通过学习语言和其他经验而发展起

下列说法错误的是()

A. 流体智力依赖于先天的禀赋

B. 晶体智力是通过学习语言和其他经验而发展起来的

C. 一般人在20岁以后,流体智力的发展达到顶峰,30岁以后随着年龄的增长而降低

D. 晶体智力属于人类的基本能力,受教育文化的影响较少

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第7题
“统治阶级有统治阶级的道德,被统治阶级有被统治阶级的道德”。这名话说明了()A.道德的时代性B.道

“统治阶级有统治阶级的道德,被统治阶级有被统治阶级的道德”。这名话说明了()

A.道德的时代性

B.道德的普遍性

C.道德的阶级性

D.道德的抽象性

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第8题
在长期的人权实践中,中国政府和人民形成了自己独立的人权观。主要包括下列选项中的哪几项内容?()

A.人权是有阶级性的

B.各国人权实践总要受历史、经济、社会、文化等因素的制约

C.对于一个国家和民族而言,生存权是首要人权。国家的独立权和发展权则是生存权的保障

D.人权问题本质上属于一国内部管辖的问题,受国内法调整

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第9题
:有些人心脏停止跳动,实际上是被法律宣布为死亡,但还可以救回,而有些人身体其他功能已完全消失,但由于医疗器械的作用,心脏还能跳动,这种实际上已经死亡的人,法律上还认为他活着。对上面这段话理解正确的是()

A.心脏是人体主宰的观念很难改变,以他为依据的法律也很难改变

B.以心脏停止跳动作为认定死亡的依据,有可能使法律和现实出现矛盾

C.不能以心脏是否停止来判断死亡与否,否则将使执法者十分尴尬

D.随着现代科学技术的发展,法律已无法对人体是否残废作出明确判断

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第10题
中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的,诗体解放事业肇始于胡适。()
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