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更多“什么叫意境？中国的造园家是如何创造园林意境的？”相关的问题
根据材料，回答1-4题。
悠然把酒对西山
陈从周
“更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山”，明米万钟在他北京西郊的园林里，写了这两句诗句。一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，脱胎而来的。不管“对”也好，“见”也好，所指的都是远处的山。这就是中国园林设计中的借景。把远景纳为园中一景，增加了该园的景色变化。这在中国古代造园中早已应用，明计成在他所著《园冶》一书中总结出来，有了定名。他说：“借者，园虽别内外，得景无拘远近。”已阐述得很明白了。北京的西郊，西山蜿蜒若屏，清泉汇为湖沼，最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地，明清两代，蔚为大观，其中圆明园更被称为“万园之园”。这座在历史上驰名中外的名园——圆明园，其于造园之术，可用“因水成景，借景西山”八字来概括，这是中国古代园林艺术的具体表现。偌大的一个园林，如果立意不明，也难成佳构，所以造园要立意在先。圆明园如今仅存断垣残基，要谈这些只能用今日尚存的另一个大园林颐和园为例了。颐和园在北京西北郊十公里，万寿山耸翠园北，昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景绚美。颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，故西堤、水岛、烟柳画桥，移江南的淡妆，现北地之胭脂，景虽有相同，趣则各异。园面积达三四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成。入东宫门，见仁寿殿，峻宇翚飞，峰石罗前。绕其南豁然开朗，明湖在望。万寿山面临昆明湖，佛香阁踞其颠，八角四层，俨然为全园之中心。登阁则西山如黛，湖光似镜，跃然眼帘；俯视则亭馆扑地，长廊萦带，景色全囿于一园之内，其所以得无尽之趣，在于借景。小坐湖畔的湖山真意亭，玉泉山山色塔影，移入槛前，而西山不语，直走京畿，明秀中又富雄伟，为他国所不及。廊在中国园林中极尽变化之能事，颐和园长廊可算显例，其予游者之兴味最浓，印象特深。廊引人随，中国画山水手卷，于此舒展，移步换影。上苑别馆，有别宫禁，宜其清代帝王常作园居。谐趣园独自成区，倚万寿山之东麓，积水以成池，周以亭榭，小桥浮水，游廊随径，适宜静观，此大园中之小园，自有天地。园仿江南无锡寄畅园，以同属山麓园，故有积水，皆有景可借。水曲由岸，水隔因堤，故颐和园以长堤分隔，斯景始出。而桥式之多，构图之美，处处画本，或玉带桥之莹洁柔和，十七孔桥之仿佛垂虹，每当山横春霭，新柳拂水，游人泛舟，所得之景与陆上得之景，分明异趣。而处处皆能映西山入园，足证“借景”之妙。
以下是对“借景”之说的阐释，正确的一项是()
A.“借景”指把不是园林中的景物搬入园林，使园林添色，使游人顿增游览兴致
B.“借景”指在园林中进一步增添远景之美，而造园要立意在先，更强调了借景的作用
C.“借景”指以园林之外的景物为背景，使外景烘托内景，增添了景致的变化和趣味
D.“借景”指巧借园外景物，使之与园内之景相映成趣、融为一体，增加了景色变化
古代造园讲究立意，以下最能说明这一点的一项是()
A.北京西郊最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地
B.佛香阁踞万寿山之巅，俨然为全园之中心
C.颐和园移江南的淡妆，现北地之胭脂
D.颐和园长廊极尽变化之能事，仿佛舒展的山水画手卷
以下完整体现了颐和园造园之术的一项是()
A.颐和园面积达三四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成
B.万寿山耸翠园北，昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景绚美
C.水曲由岸，水隔因堤，故颐和园以长堤分隔，斯景始出
D.上苑别馆，有别宫禁，宜其清代帝王常作园居
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是()
A.中国园林设计中的借景必须因园内之水，借园外之山，这种说法失之偏颇
B.圆明园等一批名园和传世的园林理论著作《园冶》表明中国园林艺术源远流长
C.颐和园的成功之处在于集郊园野趣于一身，同时又不失其皇家园林的品位
D.颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，以至成为中国园林设计中“借景”的典范
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.书法在中国古代与音乐、舞蹈没有什么区别
B.书法在中国的古代艺术中占有重要地位
C.在中国古代，会书法的人一定也能绘画
D.书法在中国古代比其他艺术形式更重要
A.自然美和造园艺术的关系
B.写意手法和造园艺术的关系
C.文人画和造园艺术的关系
D.文人隐逸思想和造园艺术的关系
古代造园讲究立意，以下最能说明这一点的一项是 （）
A.北京西郊最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地
B.佛香阁踞万寿山之巅，俨然为全园之中心
C.颐和园移江南的淡妆，现北地之胭脂
D.颐和园长廊极尽变化之能事，仿佛舒展的山水画手卷
根据材料，回答题。
悠然把酒对西山陈从周
“更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山”，明米万钟在他北京西郊的园林里，写了这两句诗句。一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，脱胎而来的。不管“对”也好，“见”也好，所指的都是远处的山。这就是中国园林设计中的借景。把远景纳为园中一景，增加了该园的景色变化。这在中国古代造园中早已应用，明计成在他所著《园冶》一书中总结出来，有了定名。他说：“借者，园虽别内外，得景无拘远近。”已阐述得很明白了。北京的西郊，西山蜿蜒若屏，清泉汇为湖沼，最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地，明清两代，蔚为大观，其中圆明园更被称为“万园之园”。这座在历史上驰名中外的名园——圆明园，其于造园之术，可用“因水成景，借景西山”八字来概括，这是中国古代园林艺术的具体表现。偌大的一个园林，如果立意不明，也难成佳构，所以造园要立意在先。圆明园如今仅存断垣残基，要谈这些只能用今日尚存的另一个大园林颐和园为例了。颐和园在北京西北郊十公里，万寿山耸翠园北，昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景绚美。颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，故西堤、水岛、烟柳画桥，移江南的淡妆，现北地之胭脂，景虽有相同，趣则各异。园面积达三四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成。入东宫门，见仁寿殿，峻宇翚飞，峰石罗前。绕其南豁然开朗，明湖在望。万寿山面临昆明湖，佛香阁踞其颠，八角四层，俨然为全园之中心。登阁则西山如黛，湖光似镜，跃然眼帘；俯视则亭馆扑地，长廊萦带，景色全囿于一园之内，其所以得无尽之趣，在于借景。小坐湖畔的湖山真意亭，玉泉山山色塔影，移入槛前，而西山不语，直走京畿，明秀中又富 雄伟，为他国所不及。廊在中国园林中极尽变化之能事，颐和园长廊可算显例，其予游者之兴味最浓，印象特深。廊引人随，中国画山水手卷，于此舒展，移步换影。上苑别馆，有别宫禁，宜其清代帝王常作园居。谐趣园独自成区，倚万寿山之东麓，积水以成池，周以亭榭，小桥浮水，游廊随径，适宜静观，此大园中之小园，自有天地。园仿江南无锡寄畅园，以同属山麓园，故有积水，皆有景可借。水曲由岸，水隔因堤，故颐和园以长堤分隔，斯景始出。而桥式之多，构图之美，处处画本，或玉带桥之莹洁柔和，十七孔桥之仿佛垂虹，每当山横春霭，新柳拂水，游人泛舟，所得之景与陆上得之景，分明异趣。而处处皆能映西山入园，足证“借景”之妙。
以下是对“借景”之说的阐释，正确的一项是 （）
A.“借景”指把不是园林中的景物搬入园林，使园林添色，使游人顿增游览兴致
B.“借景”指在园林中进一步增添远景之美，而造园要立意在先，更强调了借景的作用
C.“借景”指以园林之外的景物为背景，使外景烘托内景，增添了景致的变化和趣味
D.“借景”指巧借园外景物，使之与园内之景相映成趣、融为一体，增加了景色变化
不仅是中国文艺，人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现，从主体角度来说，是人类求真与向善本心的凝聚；它从现象上来看，是超越一般功利性的；因此，文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦，而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云，词以境界为最高，有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境，毫无疑问，它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说，文艺与审美乃是人类超越自身，争取人性解放的创造活动，它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界，是文艺作品的灵魂所在，也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
从文艺的接受角度来说，深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调，艺术是作者心灵与情感的表现，要想感动别人必先感动自己，如果连自己都感动不了，那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量，正是贯注着这种深度。我们可以说，作品的深度是作者人格精神所铸就，正是这种深度人格，凝缩了作者的人生感受，使得作者的心灵得以与接受者对话、交流，产生互动的效应，将作品的魅力化为感染人的力量，构成文艺作品的真善美价值。这样的话，文艺就不仅是个人的行为，而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说，是个人的创作，但是作为一种精神的创造活动，其社会意义的广泛性却是不争的事实。
文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言，中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统，在清末民初文坛，产生了大量的侠义小说与风月小说，侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿，如今又在文艺领域，借助电子传媒，编织着虚幻的生活情境，迷幻着涉世不深的男女，使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度，厌弃深度，成为当前文艺的时尚，这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆，向着深度跋涉的时候，我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中，用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度，创造灿烂人文精神传统的民族，是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
这段文字主要采用了（）论证法和（）论证法。
第二段中，“这种人生思考与追求”是指什么。
第三段中，作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。
从第四段看，作者写作这篇文的用意是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）
A.月球探测工程是我国进行深空探测所迈出的至关重要的一步，也是中国航天事业继人造卫星发射、载人航天成功之后的第三个里程碑。
B.经国家有关部门鉴定：打字通输入法易学、好记、快速、规范的特点，成为国家重点推广的项目，同时作为电脑基础教材，进入大学、中学、小学的必修课堂。
C.在全国上下的共同努力下，“非典”被控制住了，人们的心理暂时得到了平静，可是，谁能担保它会不会卷土重来？
D.美国有关情报部门日前承认，两架中国战斗机在一架美国电子侦察机与其中一架碰撞之前曾向它发出过警告。
？？阅读下面这首诗，完成下列各题。
天末怀李白
杜 甫
凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
前四句用什么托兴？抒发了诗人怎样的情感？？？
五、六两句中哪两个字表达了诗人为李白等人含冤受屈的愤慨和抗争？第八句中的“汨罗”是指谁？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
《荷花水鸟图》创造出了物我合一、悲凉惨淡的意境，其作者是清初的()
A．王希尚
B．朱耷
C．郑板桥
D．齐白石
