提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是______。()
A.吴道子
B.张择端
C.周方
D.张躁
提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是()
A.吴道子
B.张择端
C.周方
D.张璪
下列句子中,加点的成语使用正确的一项是()。
A.某高校作出“三本的分数线拿一本的毕业证”的承诺,对许多学生来说可能是一枕黄粱。
B.这项新规定颁布一年多,已经露出危险的苗头,如不及时关注,恐怕亡羊补牢,为时太晚。
C.黄山的怪石、云海、奇松堪称大自然的造化,无不巧夺天工,令人赞叹不已。
D.从高处眺望,辽阔的草原一片碧绿,几座白色的蒙古包星罗棋布,煞是好看。
对原文内容理解正确的一项是()。
A.骑驴的陆游有几分落拓,正是因为他骑的不是马,而是驴。
B.《论语.雍也第六》中有:“乘肥马,衣轻裘”的句子,说明那个时代是承平日久的盛世。
C.“五花马”、“三花马”可能是唐人对秩序的向往,富有盛唐气象。
D.韩干是师法自然造化的画家。
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
柬之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井。④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏时曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三幂涉河。”子夏日:“非也,是已玄也。夫已与三相近,豕与玄相似。”至于晋而问之,则日“晋师已玄涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
注:①貜(jué)大猕猴。②母猴:叉叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。
⑤子夏·孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
第 16 题 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?(4分)
“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?
将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
??阅读下面的文言文,完成下列各题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
【注】①玃(jué):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法???
“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?
将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!